PSICONALISIS Y RELIGION

El autor nos habla de que el hombre ha creado un nuevo mundo, con sus leyes y destinos propios. Al mirar su creación, puede decir, realmente es buena. Pero al mirarse ¿Qué puede decir? ¿Se ha acercado a la realización de otro de los sueños de la humanidad, el de la perfección del hombre? ¿Del hombre que ame a su prójimo, que haga justicia, que diga la verdad, y se da cuenta de lo quepotencialmente es: la imagen de dios?
Dice que la nuestra no es una vida de fraternidad, de felicidad, de satisfacción, sino de caos espiritual y de desconcierto, en el cual se ha perdido el contacto con la realidad interior y el pensamiento esta divorciado del afecto.
Nos aferramos a la creencia de que somos dichosos, pretendemos que nuestra vida se basa en solidos cimientos e ignoramos las sombras dela inquietud, ansiedad y confusión que no nos deja nunca, pero para algunos la respuesta es el retorno a la religión, no como un acto de fe sino como un fin de escapar a una duda, toman esta decisión no por devoción, sino en busca de una seguridad.
En mi opinión para algunas personas volver a la religión es la respuesta a un acto de fe que le permite tener seguridad, la religión puede servir comoun parche para ayudar a aliviar temores. Pareciera que la religión forma parte del ser humano, en el cual la gente responde y se consuela gracias a la estructura y la disciplina de la autoridad de la iglesia, la religión ayuda a sus vidas, por lo cual es una defensa contra los sentimientos de impotencia y soledad ante el mundo real.
El intelecto como instrumento para manipular cosas y hombres.El hombre ha dejado de creer que el poder de la razón puede establecer la validez de normas e ideas para la conducta humana, esto causo un impacto en el desarrollo de la psicología.
Freud representante del racionalismo, demostró que la razón es la facultad más valiosa y especifica que posee el hombre, pero sin embargo está sometida al influjo deformante de las pasiones del hombre y que solamentela comprensión de las pasiones del hombre puede liberar su razón para que funcione adecuadamente.
Estoy de acuerdo que la razón es la facultad más valiosa ya que es la facultad del ser humano que le permite conocer, pensar, formas, ideas, juicios, y representaciones de la realidad en la mente relacionándola entre Si
Para Freud la religión se expresa como una ilusión. Yo creo que más que unailusión es un acto que permite tener confianza en situaciones de difíciles.
La religión surge en una etapa primitiva del desarrollo humano, cuando el hombre aun no puede usar la razón para enfrentarse con estas fuerzas interiores y exteriores y tiene que reprimirlas o tratarlas con la ayuda de otras fuerzas afectivas.
Yo creo que el ser humano comenzó a crear (o a descubrir) seres divinos queextrañamente le daban seguridad.
Freud dice que la religión es un peligro porque tiende a santificar las malas instituciones humanas con las cuales se ha aliado a través de su historia además, por enseñar a la gente a que crea en una ilusión y prohibir el pensamiento crítico, la religión es responsable del empobrecimiento de la inteligencia.
De alguna manera estoy de acuerdo ya que en algunasreligiones se limita el pensamiento como tal, se dejan guiar por lo que dice el cura y por tanto empobrecen su habilidad crítica de pensamiento y decisión.
Si el hombre renuncia a su ilusión de un dios paternal, si se enfrenta con su soledad e insignificancia en el universo, será como el niño que ha dejado la casa de su padre.
No estoy de acuerdo en esto que dice ya que nosotros seres racionales quetenemos la capacidad de enfrentarnos a diversas situaciones.
Jung define la experiencia religiosa como el ser poseído por una potencia superior a nosotros, que va más allá de nuestro dominio, que se inmiscuye en nuestras mentes.
Estoy de acuerdo en esto ya que se refiere al acto de creer en algo, ya sea en una deidad o en un conjunto de asuntos propios que le dan confianza al individuo.
Para...