Psicopatologia Gallende

GALENDE---PSICOANÁLISIS Y SALUD MENTAL

HISTORIA CRITICA: DE LA PSIQUIATRIA POSITIVISTA A LAS POLITICAS DE SALUD MENTAL

Cuando en psiquiatría, tratamos de poner evidencia la estructura de sus nociones y conceptos, nos conduce a la crítica histórica.Tanto en los conceptos como a las prácticas ligadas a ellos.
No se pude hacer una historia de las ideas sin los modos en que seprodujeron esas ideas. Los procesos de constitución de lo psiquiátrico y el pasaje por las políticas de Salud Mental actuales es una crítica histórica y esa es la epistemología: conocer como se organizaron y funcionan los conocimientos en las coyunturas sociopolíticas.-
El médico asilar es el primer médico que tiene funciones de legislar y de policía, sobre los sujetos enfermos.Comparable al médico militar, que además de médico agrega su rango.-
El jefe del asilo ejerció el control y la custodia de los asilados y hasta hace muy poco incluso debía fijar domicilio en el asilo. La profesión Psiquíatrica siempre tuvo estructuras jerárquicas y encuentra respaldo en las transferencias que genera en el enfermo.

EL NACIMIENTO POLITICO DE LA PSIQUIATRÍA.-

La base de lahistoria política de la psiquiatría, fue sentada por Michel Foulcault; en un estudio sobre la locura de la época clásica.-
S.XII- En Egipto existía una atención médica de la locura. Sin embargo en Europa hasta el S XVI, la locura no estaba asociada con el encierro, aunque se lo separaba de la vida social.-
Formó parte de la prosa del mundo, sobre todo en el Renacimiento: arte, teatro, asociado alhumor y a la expresión inadecuada que otros ocultan.-
Pertenece al ámbito de la razón humana, siendo su forma más destacada.- (Quijote, personifica al caballero que con las falsas percepciones del mundo alumbran la verdad de su historia)
S XVI- las enfermedades venéreas y la lepra, generan la conciencia de exclusión y encierro, pero aun no capta a los locos.-
La gran crisis económica que se iniciaen España, Francia y se extiende por toda Europa, miles de mendigos, pobres y miserables que deambulan por la campiña se dirigen a la ciudad. Los campesinos de Francia, que buscan trabajo en las industrias textiles van a la ciudad.- Surgen las asociaciones obreras. En lo político se refuerza la monarquía absoluta y se inicia la Contra reforma de la Iglesia. En Inglaterra la burguesía compartepoder con el Rey. La Iglesia asume la misión de la asistencia a los pobres, como “función social” Se genera la conciencia social de lo pobre como “lo otro”, sin derechos ni bienes, cuya causa no es terrena sino responsabilidad de la Iglesia y del Estado.
En Francia se recubrió la pobreza con la figura religiosa.-
1656- Con el Decreto del Rey se crea el “hospital general” que Foucault, llamó “elgran encierro”, pero ya la idea de exclusión y segregación estaba instalado en Francia a través de la Iglesia y las “instituciones de asistencia”.- Con ese decreto se crearon varios hospitales, entre ellos el “Salpetriere y Bicetre” Donde se fue encerrando a: vagabundos, pobres, mendigos, rameras, hechiceras, homosexuales y locos. Paris, uno de cada cien fueron encerrados. Perdían todos sus derechosciviles.
El hospital tenía funciones policiales y de caridad.-
Eran internados por piedad y para reforma.-
Para la sociedad feudal, la locura era una quimera del mundo, su lugar era la naturaleza, viaje reposo.-
El capitalismo impuso condiciones de normalidad y error. Encierra y excluye la locura junto con todo aquella que de acuerdo a las nuevas ideas se transforman en desecho inútil.- Elloco es el desecho de esta época.
El trabajo humaniza, entonces surge la idea de encerrar a los que no tienen trabajo., para resocializarlos, como mano de obra barata, cuida la Iglesia y el Estado.
El hospital es transformado en fábrica.-
El proyecto no se logró totalmente pero los valores se impusieron.-. Razón con trabajo y productividad. La conciencia social se refleja en la moral con el...