Psicopedagogia

TEXTOS PARA LA BIBILIOGRAFÍA

Título del libro | |
Autor | Víctor García Hoz |
Capítulo | 1 |
Nombre | El concepto de educación |
Páginas | 13 a la 27 |

EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN, Capítulo 1
Ya se conciba la Pedagogía como ciencia única cuyo objeto es, por supuesto, la educación, ya se considere que la educación es objeto de múltiples ciencias será menester, en todo caso, ponerpor delante la idea que se tenga de la educación como base para discurrir sobre la sistemática de su saber científico.
Para llegar al concepto de educación hemos de hacernos cargo, en primer lugar, de su significación vulgar, que nos dará la apreciación corriente y extendida entre el hombre de la calle, el hombre ingenuo; en segundo término, su significación etimológica, en la cual la historia dela palabra nos va a decir su primigenio significado. Cuando tengamos estos elementos, podremos abordar la significación estrictamente científica de la educación.

1.1 SIGNIFICACIÓN VULGAR
Si nos fijamos, en primer término, en la significación vulgar, nos encontramos con una apreciación superficial del fenómeno educativo: generalmente se concibe la educación como una cualidad adquirida, envirtud de la cual un hombre está adaptado en sus modales externos a determinados usos sociales. La educación se toma, pues, como el resultado de una pulimentación de formas superficiales de convivencia social; la posesión de la educación por parte de los hombres de un determinado grupo social, imprime a éste una peculiar forma de vida que evita violencias en las situaciones y relaciones humanas.De esta apreciación superficial y de su carácter predominantemente social, nos dice bastante la relación que en el concepto vulgar tiene la educación con la urbanidad y la cortesía. Generalmente le decimos “un hombre educado” a aquel que sabe comportarse con urbanidad, a aquel que sabe comportarse cortésmente.
Si nos fijamos en la raíz de estas palabras, “urbanidad” y “cortesía”, nosencontramos con que la urbanidad hace referencia a la “urbs”, es decir, al grupo social de hombre frente al hombre aislado del agro, frente al hombre del campo. Por otra parte la cortesía, en cuanto originada en la Corte, en el modo de tratar los que viven en la Corte, nos da ya para la educación una cierta significación aristocrática, una cierta significación selectiva entre los hombres.
Estas brevesreflexiones nos dicen que la educación se concibe como algo adquirido por influjo externo, ya sea por un influjo difuso que ejerce en nosotros eso que se llama el trato social, ya sea por el influjo sistemático que ejercen en los hombres los establecimientos educativos. Por consiguiente, la educación en el concepto vulgar se ha concebido como el resultado de un proceso que termina en la posesión dedeterminadas formas de comportamiento social.
He aquí dos notas características del significado vulgar de la educación: se concibe como resultado y al mismo tiempo como un comportamiento. Ambas cosas, en definitiva, hacen referencia a algo superficial. La superficialidad corre pareja perfecta con el conocimiento vulgar. Así vulgarmente decimos “un niño bien educado”, a aquél que es capaz desaludar, que tal vez utiliza formas de cortesía correctas o refinadas; hablamos de “un hombre educado” refiriéndonos al que externamente sabe comportarse también con corrección y nos importa poco – o importa poco en el concepto vulgar- que este “hombre educado y correcto” sea un malvado en su interior, o que este niño sea un caprichoso incapaz de dominarse.
Hemos de partir de esta nociónsuperficial de la educación porque en último término nuestros conocimientos arrancan de las primeras impresiones que las cosas nos envían.
Ahora bien, ¿qué ocurre, qué hay dentro del hombre para que él pueda adquirir este nuevo modo educado de vivir?; es decir, ¿qué proceso interno ocurre en el hombre para que de un ser inculto o de un ser sin educación se transforme en ese hombre que posee educación?...