Psicosintesis: Ser Transpersonal
Páginas: 10 (2446 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2012
PSICOSINTESIS: Ser Transpersonal
Assagioli
1. El despertar de la conciencia espiritual.
El hecho fundamental a trabajar es la experiencia y la conciencia espiritual.
Los seres humanos han experimentado estados de conciencia diferentes por calidad, intensidad o efecto, de los que proyectan luz o sombra al abrigo del conocimiento humano.
Estos estados son resultado de entrar de formavoluntaria o involuntaria en esferas de realidad por encima o más allá de las que siempre se han considerado reales.
Quién ha tenido estas percepciones asegura que se sienten como la cosa más real, duradera y sustancial del mundo diario.
La verdadera raíz y esencia del ser como una vida más abundante.
William James cuyo libro “ The varieties of religious experience” es un modelo de examenimparcial y científico del tema y ha demostrado la realidad y el valor del reino trascendente.
La razón y la experiencia aconsejan un acercamiento razonable al problema:
a. Estudio concienzudo de toda la documentación sobre el nuevo territorio
b. La organización de una expedición adecuada y equipada de la mejor forma posible.
Desde el inicio nos encontramos con una dificultad sustancial: Lostérminos con que se describe el hecho central y el punto de acuerdo que difieren según el punto de vista de los observadores.
Usando al apropiada expresión de james “cada individuo mezcla con la experiencia original una serie de estructuras personales inexactas a las que esta fuertemente ligado tanto mental como emocionalmente”
Esa diversidad es el origen de las confusiones, falsos conceptos ydudas.
Se puede decir que es normal e inevitable por dos razones:
1. ninguna esfera de la realidad es algo homogéneo y simple; sino un mundo real, múltiple variado y lleno de vida.
2. la diferencia de constitución psicofísica, desarrollo menta, preparación histórica y cultural de los observadores.
La conciencia espiritual no se debe quedar limitada por creencias religiosas ómísticas, ni a cierto tipo de experiencias, ni ser identificada con ellas.
2. El Superconsciente
Dentro del estudio del la constitución psíquica humana ha llegado el momento de examinar la parte superior del inconsciente: el superconsciente y el si mismo espiritual
Es necesario afirmar la realidad del superconsciente por que todavía no suele ser reconocida.
Pero la realidad no tiene que serdemostrada por que es una experiencia.
¿Cómo se puede hablar de experiencia o de conocimiento de algo que esta más allá de o por encima de la conciencia?
La respuesta es fácil y se puede aplicar a otros aspectos o niveles del inconsciente: se puede experimentar conscientemente elementos, actividades o contenidos psíquicos que existen habitualmente fuera de la conciencia cuando estos en ciertosmomentos o bajo cierta condiciones entran el campo de la conciencia.
Existe un permanente intercambio de información entre conciencia e inconsciente.
La entrada del superconsciente en la conciencia se puede dar de dos formas:
La más usual descendente: irrupción de elementos en el campo de la conciencia en forma de intuiciones, iluminaciones ó inspiraciones.
Ascendente: la conciencia se eleva aniveles superiores hasta alcanzar la espera del superconsciente.
Testimonios al respecto son muchos, pero ante todo esta las de orden religioso y místico; aunque no son la únicas.
Si las experiencias superconscientes son un hecho, deben ser susceptibles de investigación científica.
¿Cuáles son las causas de este hecho?
• El materialismo fundamental del ser humano
• El miedo aser anormal o ser considerado como tal.
• El mayor obstáculo es el prejuicio de que estas experiencias no son objeto de la ciencia.
La psicología debe usar métodos serios y científicos, pero adecuados a su naturaleza.
Los pioneros del estudio científico del super consciente:
William James: “Varities of religious experience”
El doctor Bucke: tras tener una experiencia imprevista de...
Assagioli
1. El despertar de la conciencia espiritual.
El hecho fundamental a trabajar es la experiencia y la conciencia espiritual.
Los seres humanos han experimentado estados de conciencia diferentes por calidad, intensidad o efecto, de los que proyectan luz o sombra al abrigo del conocimiento humano.
Estos estados son resultado de entrar de formavoluntaria o involuntaria en esferas de realidad por encima o más allá de las que siempre se han considerado reales.
Quién ha tenido estas percepciones asegura que se sienten como la cosa más real, duradera y sustancial del mundo diario.
La verdadera raíz y esencia del ser como una vida más abundante.
William James cuyo libro “ The varieties of religious experience” es un modelo de examenimparcial y científico del tema y ha demostrado la realidad y el valor del reino trascendente.
La razón y la experiencia aconsejan un acercamiento razonable al problema:
a. Estudio concienzudo de toda la documentación sobre el nuevo territorio
b. La organización de una expedición adecuada y equipada de la mejor forma posible.
Desde el inicio nos encontramos con una dificultad sustancial: Lostérminos con que se describe el hecho central y el punto de acuerdo que difieren según el punto de vista de los observadores.
Usando al apropiada expresión de james “cada individuo mezcla con la experiencia original una serie de estructuras personales inexactas a las que esta fuertemente ligado tanto mental como emocionalmente”
Esa diversidad es el origen de las confusiones, falsos conceptos ydudas.
Se puede decir que es normal e inevitable por dos razones:
1. ninguna esfera de la realidad es algo homogéneo y simple; sino un mundo real, múltiple variado y lleno de vida.
2. la diferencia de constitución psicofísica, desarrollo menta, preparación histórica y cultural de los observadores.
La conciencia espiritual no se debe quedar limitada por creencias religiosas ómísticas, ni a cierto tipo de experiencias, ni ser identificada con ellas.
2. El Superconsciente
Dentro del estudio del la constitución psíquica humana ha llegado el momento de examinar la parte superior del inconsciente: el superconsciente y el si mismo espiritual
Es necesario afirmar la realidad del superconsciente por que todavía no suele ser reconocida.
Pero la realidad no tiene que serdemostrada por que es una experiencia.
¿Cómo se puede hablar de experiencia o de conocimiento de algo que esta más allá de o por encima de la conciencia?
La respuesta es fácil y se puede aplicar a otros aspectos o niveles del inconsciente: se puede experimentar conscientemente elementos, actividades o contenidos psíquicos que existen habitualmente fuera de la conciencia cuando estos en ciertosmomentos o bajo cierta condiciones entran el campo de la conciencia.
Existe un permanente intercambio de información entre conciencia e inconsciente.
La entrada del superconsciente en la conciencia se puede dar de dos formas:
La más usual descendente: irrupción de elementos en el campo de la conciencia en forma de intuiciones, iluminaciones ó inspiraciones.
Ascendente: la conciencia se eleva aniveles superiores hasta alcanzar la espera del superconsciente.
Testimonios al respecto son muchos, pero ante todo esta las de orden religioso y místico; aunque no son la únicas.
Si las experiencias superconscientes son un hecho, deben ser susceptibles de investigación científica.
¿Cuáles son las causas de este hecho?
• El materialismo fundamental del ser humano
• El miedo aser anormal o ser considerado como tal.
• El mayor obstáculo es el prejuicio de que estas experiencias no son objeto de la ciencia.
La psicología debe usar métodos serios y científicos, pero adecuados a su naturaleza.
Los pioneros del estudio científico del super consciente:
William James: “Varities of religious experience”
El doctor Bucke: tras tener una experiencia imprevista de...
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