Psicosocial Spindler

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.
NAVARRO PATIÑO JESSICA PAOLA.
Spindler, G. D: (1993) La transmisión de la cultura. En H. Velasco; F. García y A. Díaz (eds.). Lecturas de antropología paraeducadores. Madrid: Trotta. Pp 205-241
LA TRANSMISIÓN DE LA CULTURA.
¿Cómo los recién nacidos llegan a convertirse en seres humanos que hablan, piensan, sienten, poseen una moral, crecen y valoran? Por lavariedad de las culturas
-Modos en que se transmite la cultura.
Cada modo de vida es diferente según el tipo de personalidad adulta que se prefiere, según las perspectivas y contenidos asociados y elmodo en el que se cría a los niños. Las diferencias se ven contrarrestadas por muchos aspectos en los que las culturas resultan similares. Estas prácticas incluyen prácticas, religión, valoresmorales, educación, etc. El contenido de estas con los modos en los que el contenido y las categorías se asocian difiere enormemente y se reflejan en las formas en que las personas crían a sus hijos. Elobjeto de la transmisión cultural es enseñarles a pensar, actuar y sentir adecuadamente al igual que la sensibilidad de captar esta variedad.
En cualquier comparación transcultural sobre la transmisiónde la cultura como las clases de dependencia e independencia que se inculcan en los niños son variables significativas.
Toda sociedad crea su tipo de discontinuidad en la experiencia de losindividuos, sean varones o mujeres, en el curso de su crecimiento. Parece imposible desplazarse desde los roles adecuados para la infancia a los roles de la vida adulta sin que se dé alguna clase dediscontinuidad. Las sociedades difieren ampliamente en al regulación temporal de las discontinuidades.
Hart y George Pettit realizaron un estudio minucioso de las prácticas educativas entre los indiosnorteamericano y escribió que los procedimientos de la iniciación constituían un desafío constante para los mayores en lo tocante a la revisión, el análisis, dramatización y la defensa de su herencia...