psicoterapia

CIEN AÑOS DE PSICOTERAPIA:
¿EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN O UN
PORVENIR ILUSORIO?
Luis Botella y Sara Figueras
Facultad de Psicología y Pedagogía Blanquerna, Universidad Ramon Llull, Barcelona

This paper addresses the challenges that psychotherapy faces in the context of the
so called postmodern condition, after one hundred years in the history of psychotherapy.
A brief review of the mainpsychotherapeutic approaches is presented from a cultural
and stylistic viewpoint. An attempt to elucidate the definition of the term postmodern is
discussed, together with a warning against the potentially ambivalent effects of
advocating some forms of postmodern psychotherapy. Finally, from a more afirmative
position, a sketch of what could be the main postmodern challenges for psychotherapyis presented.

(Págs. 13-28)

Al cumplirse cien años de la publicación de los trabajos de Freud considerados
como la obra fundacional de la psicoterapia en cuanto que disciplina científica y
aplicada, parece un buen momento para detenerse, mirar al pasado, y reflexionar
sobre el futuro. La finalidad de este artículo es, precisamente, llevar a cabo este tipo
de revisión vital enmarcándolaen un contexto cultural más que en un pretendido
discurso neutral centrado en investigaciones empíricas y resultados sobre la eficacia
o el proceso psicoterapéutico. Si bien reconocemos que ambos discursos (el cultural
y el empírico) son igualmente necesarios, hemos elegido centrarnos en el primero
de ellos por razones exclusivamente de relevancia personal. En último término;
¿hay otra manerade justificar una elección?
ENFOQUES PSICOTERAPÉUTICOS Y ESTILOS LITERARIOS:
BREVÍSIMA HISTORIA DE LA PSICOTERAPIA
La forma tradicional de presentar y evaluar los diferentes enfoques
psicoterapéuticos se ha centrado en sus aspectos formales y teóricos, tales como
conceptos básicos, estructura de la personalidad, visión de la psicopatología o
concepción del cambio terapéutico. Dichapresentación está implícitamente influida por las denominadas ciencias duras (por ejemplo la física) y fomenta la visión
CIEN AÑOS DESPUES

13

de los modelos psicoterapéuticos como si se tratase de verdades fundamentales
sobre el ser humano, aisladas de su entorno cultural y socio-político. Irónicamente,
las propias ciencias duras así como la filosofía de la ciencia hace tiempo que
reconocen lainfluencia del contexto cultural sobre sus teorías (véase, por ejemplo,
el ya clásico trabajo de Kuhn, 1970, o los planteamientos aún más radicales de
Feyerabend, 1976).
Una forma alternativa de abordar tales enfoques es desde el punto de vista
estilístico; es decir, ¿en qué tipo de corriente filosófica, literaria y cultural pueden
enmarcarse cada una de las grandes corrientespsicoterapéuticas? ¿Cuál es el
zeitgeist que, explícita o tácitamente están revelando? Por supuesto, la pregunta
puede parecer superficial o caprichosa a quien considere que las teorías de la
psicoterapia son productos contrastados, científicos y empíricamente validados en
lugar de construcciones discursivas y narrativas destinadas a dar sentido a la
experiencia propia y ajena.
Siguiendo el planteamiento deGergen (1991), los principales modelos
psicoterapéuticos podrían contemplarse desde la perspectiva de tres corrientes
culturales principales de las que serían a la vez un reflejo y un elemento contribuyente. Por supuesto, tal división es producto de la mente de quien la establece, y no
una característica intrínseca de los modelos en sí. Afirmar lo contrario sería, de
nuevo, ir en contra de laperspectiva constructivista que inspira este trabajo.
Nuestro interés en este apartado no es en absoluto abordar con detalle la
historia de la psicoterapia (véase Feixas y Miró, 1993, para un excelente trabajo en
este sentido), sino construir una brevísima narrativa histórica que nos lleve con más
o menos fluidez y elegancia desde su origen hasta el presente; desde el romanticismo original...