psicoterapia

CULTURA, SOCIEDAD Y PERSONALIDAD.

Dentro de la zona de habla hispana conformada por países como España, México, Argentina, etc., el desarrollo de la investigación en cuanto a cultura y personalidad es muy pobre, además de enfocarse en el estudio de comunidades locales y limitándose a los aspectos socioeconómicos, los cuales constituyen sólo uno de los factores que intervienen en la cultura deuna sociedad. Los estudios más cercanos son los de cognición y simbolismo, pero la mayoría de los investigadores carecen de entrenamiento en psicoanálisis, elemento básico para el estudio de la Antropología Cultural.

Esteva (1978), propone que para el estudio de la Cultura y la Personalidad, es recomendable un conocimiento de psicologías profundas, las cuales sean la punta de lanza en elestudio, acompañadas por los modelos etnográficos, con el fin de poder contrarrestar el empirismo positivista. Sin embargo, para el autor lo importante es el análisis profundo, el adecuado empleo de técnicas que permitan reconocer lo intrínseco de la cultura estudiada, para así establecer hipótesis de trabajo sustentadas en teorías de Psicología y generalizadas a grupos de personas.

El estudio de laCultura y la Personalidad juega un rol muy importante para determinar la ponderación que tienen las fuerzas sociales en la dinámica de la cultura, de cómo éstas se convierten en parte de la realidad profunda de los individuos para determinar sus estados de consciencia y su ideología, y al estudiar también el cómo es que las personas asimilan esa realidad, desde puntos de vista psicológicos,estableciendo las partes consciente e inconsciente de la cultura en cada individuo. El autor maneja el concepto de subconsciente, pero desde perspectivas psicoanalíticas el término no aplica, ya que sólo existen las tres instancias psíquicas clásicas: consciente, preconsciente e inconsciente, a menos que ¿se refiere a algo distinto? Sin embargo, parte de ahí para señalar que las teorías prestadas quesirven de modelos para el estudio de la Cultura y Personalidad, se convierten en hipótesis a verificar, para lo cual el autor trata de delimitar, más que otra cosa, el campo de investigación.

En la investigación, es importante que el antropólogo logre diagnosticar las actuaciones de los campos de lo orgánico e inorgánico, uniéndolos bajo la estructura del individuo y en los grupos sociales deuna sociedad, es decir, que pueda unir las partes de la personalidad propias de cada persona, pero a su vez, que sea capaz de combinar los comportamientos de los mismos individuos como un conjunto, básicamente y en pocas palabras, cubrir los dos frentes de los individuos sin dejar uno descubierto. Con ello, se logrará establecer las estructuras de comportamiento en sociedades identificadas, asícomo el papel dinámico de las formas culturales en el diseño y orientación del carácter social.

El autor trata de hacer un sincretismo en cuanto al estudio etnológico y el psicológico, para evitar la distinción y la independencia, al indicar que cada uno conlleva al otro, es una relación de dependencia, en la cual cada uno investiga aspectos diferentes, pero manifestados en los mismos objetos deestudio, de tal manera que ambos son conceptos de una misma realidad empírica, inseparables uno del otro, y así determinar con mayor amplitud el espectro factorial teórico y analítico.

En un estudio más específico sobre la personalidad, el autor señala que las necesidades sociales deben ser interiorizadas por el individuo ya que de lo contrario, podrían ocurrir algunos desajustes adaptativosen el sujeto. Las necesidades alimentadas por las motivaciones que las estructuras sociales le proporcionan al individuo y en donde las mismas estructuras sociales las limitan, le permiten actuar al sujeto sobre su propia sociedad, dependiente del papel social que le haya sido heredado por la comunidad de referencia, lo cual le proporciona cierto rango en el cual se puede mover, hablando de...