Psiquiatria

UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES

ESCUELA DE ENFERMERIA


MATERIA: ENFERMERIA EN SALUD MENTAL
Y PSIQUIATRIA


TRABAJO PRACTICO Nº 1


TEMA: ENFERMERO PUSSIN: REFLEXIONES SOBRE UN SILENCIO EN LA HISTORIA DE LAS “IDEAS PSIQUIATRICAS”


INTEGRANTES













INTRODUCCION

Este trabajo presenta el inicio de unainvestigación histórica, iniciada en 1988.
Trata de una indagación relacionada al origen de la psiquiatría, como área científica de la medicina y fundamentalmente a la significación de Jean Baptiste Pussin en los procesos sociales que acompañaron el fenómeno, donde nosotros trataremos la necesidad de conocer hechos y contextos que nos permitan reflexionar sobre la importancia de la salud mental y comofuturos enfermeros evocarnos a la necesidad de prestar cuidados o apoyos a los pacientes con Alteraciones Mentales.































DESARROLLO

Pussin fue un hombre que trabajó con Pinel en la Reforma del tratamiento de los Enfermos Mentales en la Francia de fines de 1700.
Pinel ha sido nominado por la historia el “Padre de la Psiquiatría”.
Es Pussin y noPinel, quien nos ocupa y sobre cuya obra reúne un silencio de 200 mitos hasta que Dora Weiner, investigadora americana lo descubre como artífice (e ideólogo) de la “liberación de los locos”. Los historiadores lo llaman “Primer Enfermero Psiquiátrico”.
Pussin precedió a Pinel en la Reforma del tratamiento Psiquiátrico a los enfermos mentales, hizo observaciones y organizo el Hospital, él quito lascadenas.
Pinel con quien Pussin trabajó, quedó para la historia en estas cuestiones, aunque repetidamente reconoció su deuda con Pussin.
Casi 200 años después de acontecido, recién se develan hechos substantivos de la Reforma Psiquiatrita. Se descubren en los Archivos Nacionales de Paris, los escritos de Pussin y una carta de Pinel que confirma su reconocimiento.
El lugar de las enfermedadesmentales en la sociedad, ha variado de acuerdo a las épocas y contextos sociales.
Las concepciones primitivas de la locura, la tomaban como una categoría de lo sagrado relacionado a la divinidad o al demonio.
En el Nuevo Testamento la locura era considerada una posesión y objeto de exorcismo.
Con los Griegos la medicina se hace ciencia, las llamadas enfermedades de los espíritus no reciben igual suerte.Ellos fundamentan la locura en la teoría del equilibrio de los humores. En la Edad Media las observaciones al respecto se encuentran en los protocolo de perseguidores y hechiceros.
Con el Renacimiento los locos dejaran de ser endemoniados y habrá médicos que dirán que pertenecen al medico y no a la hoguera, Zilborg llamo a esto “Primera Revolución Psiquiatrita”.
Este movimiento iniciado en elRenacimiento culmina con la Revolución Francesa, esta dejara de considerar al loco como un poseso y lo transformara en una persona peligrosa que será aislado con criminales, mendigos y rebeldes en los mismos locales de siniestra fama, en ellos los enfermos quedan a cargo de custodios de dudoso origen y rara vez llega un medico a visitarlos. Los brutales tratos de que son objetos en esos lugares ylos horribles tratamientos a que son expuestos.
La historia reconoce a Pinel grandes legados producto de su trabajo en Bicêtre y la Salpêtrière:
-La consideración de los enfermos mentales como objeto de estudio y abordaje de la medicina.
-La observación, análisis, clarificación y tipificación de las enfermedades mentales.
-La liberación de los locos de sus cadenas y la introducción del llamado“Tratamiento Moral”. Su agrupación en hospitales psiquiátricos y la determinación de pautas para la organización de estas instituciones.
Lo que, descubre Dora Weiner, es que Pinel no estuvo solo ni en la quita de las cadenas, ni en la introducción de nuevos tratamientos, nos animamos a afirmar que ni aún en sus observaciones y conclusiones clínicas- Jean Baptiste Pussin, dice Weiner, parece haber...