psocologia

SOCRATES
:en lineas generales aunque no hay una mención especifica a lo psicológico los puntos en común con esta disciplina son varios su método era atravez de obras que se efectuaban en publico dialogar sobre temas filosóficos o sociales y su método se denomino " la mayeutica" que seria particionar las ideas para ir accediendo a la realidad que de algún modo permanece velada.
La mayeútica esel "arte de dar a luz", aplicado a la enseñanza se podría explicitar de la siguiente forma..
Sócrates nunca les daba a sus discípulos (o a quién le hacía las preguntas) las respuestas, sino que los guiaba hasta que encontrasen la respuesta
Básicamente, se trata de ayudar a que encuentres la solución por tus propios medios, sin dartela de una manera directa.
Como hacía la madre de Sócrates,"ayudar a dar a luz" ayudar a que nazcan de algun modo metaforico las respuestas.
Por lo sinteticamente expuesto veras que son elementos que hoy en día usa la psicología para indagar ( el dialogo, el absurdo , el desmembrar ideas para llegar a la verdad, el ir guiando sin dar la respuesta)
PLATON:
Platón distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee el hombre y elprincipal propósito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero.
La supremacía del alma sobre el cuerpo le corresponde porque es el principio de movimiento y la responsable de guiarlo.
El alma es invisible pero es la que posee la inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos.
La verdadera educación para Platón es la formación física; y la música vulgar y los vicios del cuerpo puedenllevar al alma a la esclavitud.
Demostrando estar muy avanzado a su época, ya en ese entonces reconocía que las causas de las enfermedades del alma se debían a factores hereditarios y el mal ambiente.
Platón sostenía que no existe la maldad y que nadie es malo por naturaleza; una persona puede ser malvada debido a la adquisición de malos hábitos o por una deficiente educación, reconociendo queestas limitaciones no son elegidas por el hombre.
Siguiendo su pensamiento, afirma que el alma tiene una parte racional, otra pasional y otra hedonista.
La parte racional del alma Platón la localiza en la cabeza y es lo que distingue al hombre. Es la más elevada de las formas del alma, que es inmortal y de carácter divino; las partes pasional y de los apetitos se encuentran en el pecho y debajo deldiafragma respectivamente y mueren con el cuerpo.
En los mitos de La República y del Fedro, implícitamente se considera que el alma inmortal conserva la memoria una vez muerto el cuerpo y permanece afectada por sus experiencias durante la vida.
Esta naturaleza dividida del alma la infiere de la manifestación de sus conflictos internos.
Platón, parte de la existencia en el hombre de diferentesmotivos de acción que están en disputa dentro de él mismo.
Propone que la parte racional del alma lo crea el “demiurgo” con los mismos elementos con que creó el alma del mundo, mientras que las partes mortales del alma y del cuerpo son creadas por los dioses celestes.
El elemento racional del alma es el único capaz de contemplar el mundo invisible e inteligible de las formas.
La realidad de lalucha interior del hombre consigo mismo influyó en el pensamiento de Platón y en el de todos los filósofos que adoptaron la ética cristiana.
El hombre, para guiarse en la vida, tiene conocimiento a priori de las normas y de los modelos perfectos que Platón presume debe haber contemplado en un estado anterior a la existencia.
Un joven sin ninguna educación matemática puede enunciar verdadesmatemáticas si es inducido a ello mediante simples interrogaciones. Por lo tanto, Platón considera el aprendizaje como un proceso de reminiscencia.
Platón trata de demostrar la inmortalidad del alma diciendo que a partir de la vida se produce la muerte, por lo tanto, se puede inferir que a partir de la muerte se produce la vida, porque los contrarios se producen a partir de los contrarios, en un...