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“Porque si el otro no estuviera ahí - y allí y aquí - nuestras pedagogías quedarían reducidas a cenizas,
envueltas en borrascas, disueltas en pura mismidad…no nos dejarían vibrar con el otro…más vale que tantas reformas nos reformen.”
Carlos Skliar.
Sentido, Significado y Principios en el proyecto educativo
Lapedagogía es la praxis de la filosofía, la praxis reflexiona sobre el pensamiento y desde ésta se construyen los proyectos. Aquí empieza la aporía del proyecto, es decir, el planteamiento de un problema sin solución pero que debe resolverse. Si el proyecto es una aporía, él es una utopía porque no se sabe si se alcanzará. Aún de esto lanzaremos los cuestionamientos: ¿Qué es el proyecto? ¿Cuál es elpunto de llegada del mismo? ¿Cómo pensar el proyecto desde una perspectiva epistémica? ¿Cómo mirar en la utopía lo que debo hacer y cómo hacerlo? ¿Qué se escribe del proyecto?Mirar no es sólo un acto sensorial, mirar es un acto de pensar, se decide mirar sobre lo que se necesita enmarcar y resaltar. Desde una mirada crítica, que destruye para volver a construir en la praxis, para reflexionar sobre laacción y sus relaciones históricas con el sujeto, se es consiente que probablemente nos cueste marchar sobre la proyección a futuro pero es seguro que sí caminemos en dirección de esa imagen.
Desde un modelo de sociedad única, como la que pretende generar la economía de mercado, los problemas no son de la escuela sino que devienen del modelo que el orden social marca sobre el sujeto. No haysujeto democrático ni autónomo, éste depende de las lógicas productivas pragmáticas que la modernidad ha generado. De aquí que, para pensar un proyecto educativo se debe articular su sentido desde una pedagogía crítica; una crítica, que como la lógica iconoclástica, destruya el orden del discurso para enfrentarse, no con los sujetos, sino por encima de ellos. Lo primero que hay que romper es la ideade que del proyecto se plantea a partir de la resolución de algún problema. Un proyecto intenta construir un nuevo sentido de lo que se vive, por ende solucionará problemas pero no es éste sufin último.
Desde una visión pragmática y funcional hemos aprendido que los proyectos sirven para resolver problemas; ysólo repetimos las mismas estrategias de solución dado que estas son similares pues lostipos de proyectos son muy parecidos, e incluso tienen los mismos planteamientos dadauna cotidianidad no reflexionada ysin sentido. Cotidianidad es la reproducción de la vivencia, por eso lo cotidiano tiene mucho que decir, pero si no se hace un paréntesis para suspenderse y pensarse en la cotidianidad de cada día, esta nos subsume y no pasa nada, vivimos en el vacío. Cada ser humano es mente,cuerpo y espíritu, luego entonces requerimos desestructurar y criticar lo que ha sido para después recrear y regenerar la vida permitiendo la recreación en lo cotidiano para la expansión del espíritu, para la formación del ser. Este es para nosotros el sentido. Todo proyecto debe tener un sentido, éste, permite ver el camino, da dirección a lo que se construye.
Es linealEs teleológico
Un proyecto tiene también significado por los atributos de su composición. ¿Cuáles podrían ser esos rasgos capaces de trasgredir, cuestionar e intentar generar otro orden al estado dado por el sistema? Desde los griegos pasando por filósofos o pedagogos como San Agustín, Clemente de Alejandría, Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Kant, Hegel y hasta los actualespedagogos norteamericanos tales como Giroux, Apple, Mac Klaren, y pedagogos latinoamericanos, Paulo Freire (brasileño), Ivan Illich (austriaco nacionalizado mexicano), José Luis Rebellato (uruguayo), y mexicanos muy cercanos a nuestro trabajo de transformación: Vero Mata, G. Meneses,Carrizales, y otros, deben ser replanteadas las conceptualizaciones de tópicos como educación, escuela, formación,...
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