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Capítulo 3

Los cañones
contra Pedro,
el Papa y la Iglesia

¿De dónde sacan los católicos
que Pedro fue el primer Papa?
Ténganse en cuenta –y reléase– la “Referencia
Introductoria” de página 44.

Algunas de las consultas/objeciones que he recibido sobre
este tema son las siguientes:
Jesucristo le dijo a Pedro: Sobre esta piedra edificaré mi iglesia,
queriendo decir que sobre elfundamento de que Jesucristo era
el Mesías, el salvador del mundo, se basaría la doctrina
cristiana; y más adelante Jesús le dice a Pedro que nadie era
mayor ni menor que los otros... entonces ¿por qué se le
considera a Pedro el primer “Papa”?
Las Sagradas Escrituras afirman que nadie puede poner otro
fundamento al que ya está puesto, el cual es Jesucristo; el
mismo apóstol Pedro en una de suscartas proclama que Cristo
ha venido a ser piedra angular de la Iglesia. Por otra parte, en
Mateo 16,18, Cristo habla con Pedro y le dice: “Tú eres Pedro
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. En la versión de la
Biblia en griego, Pedro se traduce como pequeña piedra, y a la
piedra donde se edificará la Iglesia se traduce de manera
diferente. ¿Es entonces Pedro la base de la Iglesia?Quisiera saber... acerca de la veracidad de que San Pedro
estuvo en Roma y fue el primer Papa y cómo podría yo decirles
o demostrar que esto es cierto a quienes lo cuestionan.

Son varias preguntas muy relacionadas entre sí, y que
encierran cuestiones que afectan no sólo a la exégesis de los
textos bíblicos, sino también a la historia (por ejemplo, la

última sobre si Pedro estuvo en Roma)y a la interpretación
tradicional.
Antes
de
responder
este
tipo
de
cuestionamientos, ha de tenerse presente la Nota
Introductoria con la que empezamos cada una de nuestras
respuestas, y también que en el primer capítulo hemos
indicado cómo la Biblia misma nos dice que ella no es la
única fuente de autoridad y revelación, enviándonos a la
Tradición (con mayúsculas); por tanto, nonecesariamente
todo lo que creemos ha de contenerse exclusivamente en la
Biblia. Pretender esto no es bíblico y sería ir contra la Biblia
misma. De todos modos, podemos adelantar que las
objeciones principales pueden responderse adecuadamente
con la Biblia bien interpretada.

El Primado de Pedro
Para los católicos es una verdad de fe que Cristo
constituyó al apóstol San Pedro como primeroentre los
apóstoles y como cabeza visible de toda la Iglesia,
confiriéndole inmediata y personalmente el primado de
jurisdicción.
El Concilio Vaticano I definió y lo repitió con fuerza
el Concilio Vaticano II1; sin embargo, esta verdad fue
reconocida desde los primeros tiempos, como podemos
constatar apelando a la historia y a los textos de los primeros
escritores cristianos (algunos de ellosllamados Padres de la
Iglesia). Éstos, de acuerdo con la promesa bíblica del
primado, dan testimonio de que la Iglesia está edificada
sobre Pedro y reconocen la primacía de éste sobre todos los
demás apóstoles. Tertuliano (fines del siglo II y comienzos del
III) dice de la Iglesia: “Fue edificada sobre él”2. San Cipriano

1
2

Cf. DS 3055; Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n.18; etc.Tertuliano, De monog. 8.

dice, refiriéndose a Mt 16,18s: “Sobre uno edifica la Iglesia”3.
Clemente de Alejandría llama a San Pedro “el elegido, el
escogido, el primero entre los discípulos, el único por el cual,
además de por sí mismo, pagó tributo el Señor”4. San Cirilo
de Jerusalén le llama “el sumo y príncipe de los apóstoles”5.
Según San León Magno, “Pedro fue el único escogidoentre
todo el mundo para ser la cabeza de todos los pueblos
llamados, de todos los apóstoles y de todos los padres de la
Iglesia”6.
En su lucha contra el arrianismo, muchos padres
interpretaron que la roca sobre la cual el Señor edificó su
Iglesia era la fe en la divinidad de Cristo, confesada por San
Pedro, pero sin excluir por eso la relación de esa fe con la
persona de Pedro, relación que...