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Aristóteles sus libros VIII y IX de la ética a Nicómaco los dedica al estudio de la amistad (Philia-Habla también, al menos una vez, de Ágape-). Y manifiesta que desde el principio se trata de unavirtud o que va de la mano de ella, y confirma que es lo más necesario para la vida.
Porque sin amigos, a pesar de tener todos los bienes no sirve de nada si se está privado de hacer algo por el otro,que siempre se ejercita respecto de los amigos.
Al igual que en casos de desdicha, los amigos son un considerados como un único refugio.
“La presencia de los amigos en la buena fortuna lleva apasar el tiempo agradablemente y a tener conciencia de que los amigos gozan con nuestro bien. Por eso debemos invitarlos a nuestras alegrías porque es noble hacer bien a otros, y rehuir invitarlos aparticipar en nuestros infortunios, pues los males se deben compartir lo menos posible. Con todo, debemos llamarlos a nuestro lado cuando han de sernos de ayuda, y recíprocamente está bien acudir debuena voluntad a los que pasan alguna adversidad aunque no nos llamen, porque es propio del amigo hacer bien, sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido, lo cual es para ambos más virtuoso. Detodos modos, no es noble estar ansioso de recibir favores, por más que igualmente hemos de evitar ser displicentes por rechazarlos.
“Los amigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio,puesto que el desgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacer bien. Es absurdo hacer al hombre dichoso solitario, porque nadie querría poseer todas las cosas a condición deestar sólo. Por tanto, el hombre feliz necesita amigos.”
Aristóteles exponía 3 clases de amistad, que en cada de una de ellas ocurre la reciprocidad, pero de diferentes maneras. Está de más aclarar quesin ningún tipo de reciprocidad la amistad no podría ser.
La primera clase es la amistad perfecta, que se da entre los hombres buenos e iguales en virtud, ya que éstos quieren el bien el uno del...