Publicidades que realzan las diferencias


Introducción



La sociedad patriarcal cristalizó desde su surgimiento numerosos actos de violencia visible e invisible hacia el género femenino.
El Patriarcado es una estructura, así denominada por la Liberación de la Mujer, que contempla la subordinación general de las mujeres y la dominación de los hombres. Esta estructura constituye el eje principal del Poder en el sistema de géneroamericano y europeo contemporáneo.
La sociedad patriarca persiste hoy en día, a pesar de las dificultades que el género femenino le ha planteado con sus denuncias, que a su vez definen una problemática de legitimidad. En los Movimientos Feministas se ve la lucha por cambiar aquellas representaciones hegemónicas que controlan y dirigen a la sociedad, las que promueven y fomentan la subordinaciónde las mujeres.

El objetivo del presente trabajo es tratar de elucidar y analizar cómo a través de los medios de comunicación, más específicamente a través de las publicidades gráficas, se continúa hoy en día haciendo eco de dicha desigual distribución de bienes materiales y simbólicos entre hombres y mujeres, ubicando a éstas últimas como sostenes de la estructura social a la vez que encondición de inferioridad con respecto al hombre. Y este doble discurso muestra cómo se logra mantener desde el género violentado, su complicidad.

A través de diferentes Mitos, según Ana María Fernández, se ha ido colocando a la mujer, en lugares que al analizarlos resultan ser distribuciones desiguales de poder en relación al sexo masculino.
Pierre Bourdieu llama violencia simbólica a laviolencia que se ejerce sobre un agente social con su complicidad, se realiza, siguiendo al autor, a través de un acto de conocimiento y desconocimiento por parte de los agentes. Esto quiere decir que dicha forma de violencia se ejerce con el consentimiento de la víctima que la padece y siendo invisible no resulta por tal, menos efectiva que por ejemplo la violencia física. Para lograr dichoconsentimiento se crearon en este caso los Mitos que anteriormente mencionábamos.
Me gustaría referirme a dicha dispar distribución como causa y efecto de una misma problemática: la violencia simbólica que se ejerce actualmente y que consta de larga data, hacia al género femenino.
Referirnos a este tema implica asimismo comprobar cómo la sociedad patriarcal sigue hoy en día en vigencia, dando lasposibilidades en los ámbitos de inserción públicos al género masculino y resguardando al género femenino al ámbito privado, como si se tratase de resguardar un lugar, podría pensarse… por miedo a perderlo.
Para acotar el universo y el territorio al que voy a referirme, realicé una selección de publicidades que se dirigen a mujeres de mediana edad del territorio de la República Argentina. Esta selección noes más que un reflejo de a quienes las publicidades mismas realmente refieren (salvando la referencia al país), estando esto en relación con el desarrollo teórico que acompañaré para desarrollar la hipótesis. Las publicidades que adjunto en el anexo son ejemplos ilustrativos de lo anterior mencionado, pero cabe aclarar que en su mayoría (sino todas) las publicidades que habitualmente circulanentre los distintos medios de comunicación, refieren a la trilogía de Mitos que desarrollaré y son dirigidas con exclusividad a las mujeres.














































Desarrollo del trabajo



El enclaustramiento doméstico de las mujeres comienza en la época de la Burguesía. Algunas de sus condiciones materiales fueron ladependencia económica del género femenino, su ignorancia intelectual y su pasividad erótica. Se sostenía aquella realidad por significaciones imaginarias sociales que siguiendo a Castoriadis, constituyen lo instituyente de determinada realidad histórico-social. Dichas significaciones constituyen la trilogía de Mitos que propone Ana María Fernandez como discurso soporte que invisibiliza la violencia...