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CONCEPTUALIZANDO LA IDENTIDAD
VICTORIA CAMPS CERVERA
Nació: (Barcelona, 1941) es una filósofa y catedrática universitaria española.
Cursó sus estudios de Filosofía en la Universidad de Barcelona, donde se doctoró en 1975 con la tesis La dimensión pragmática del lenguaje. Ha ocupado el puesto de Vicerrectora, profesora y catedrática de ética de la Universidad Autónoma de Barcelona. Haparticipado en los Comités éticos del Hospital del Mar, del Hospital de la Vall d'Hebron y de la Fundación Esteve de Barcelona.
Fuera del ámbito universitario, fue Senadora por el Partido Socialista de Cataluña entre 1993 y 1996, participando en la candidatura como independiente. Durante ese tiempo presidió la Comisión de Estudio de contenidos televisivos del Senado. En la actualidad es miembro delComité de Bioética de España, y de la Fundación Víctor Grifols i Lucas y miembro del Consejo de Redacción de las revistas Isegoría (del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas) y Letra Internacional.
Se considera uno de tantos filósofos herederos de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora. En su trabajo ha destacado por la defensa del papel de la mujer en lavida política, denunciando su exclusión de la misma; la convicción en el Estado del bienestar como un valor a defender frente a la concepción liberal que pretende reducir el Estado al mínimo; una activa defensora de la democracia participativa y de una ética que contribuya a la formación de la ciudadanía. En su trabajo en la Comisión de Estudio del Senado sobre los contenidos televisivos defendióla televisión pública como un escenario de imparcialidad, sin ser los portavoces del gobierno de turno, que es lo que en la realidad tienden a ser. Sobre los medios de comunicación privados ha abogado por una mayor transparencia respecto a su titularidad y a los poderes económicos que los sustentan. Hasta 2001 fue la presidenta de la Fundación Alternativas. En 2008 le fue concedido el XXII PremioInternacional Menéndez Pelayo "por su magisterio filosófico y la influencia moral de su pensamiento tanto en España como en América".
DICCIONARIO DEL DOCUMENTO
Píndaro (Píndaros) 
(518-438? a C) Poeta griego. La obra poética de Píndaro, reunida en 17 libros, ha sido clasificada en cantos religiosos y cantos profanos. Sus obras son solemnes y grandiosas; han servido de modelo a la oda patrióticade todas las literaturas. Han llegado hasta nosotros 44 Epinicios, divididos en odas Olímpicas, Píticas, Nemeas e Ístmicas.




Abdicar v. tr./intr.

1. Renunciar voluntariamente a una dignidad, un cargo o un derecho, en ocasiones traspasando la dignidad o cargo a otra persona: la reina abdicó la corona en su hijo.
— v. intr.
2. Renunciar a un derecho, una ideología o una creencia:nunca quiso abdicar de sus principios.
OBS Se conjuga como sacar.

Ontología
s. f. Parte de la metafísica que estudia el concepto del ser y sus propiedades.

connivencia s. f.
1  culto Acuerdo a que llegan dos o más personas para realizar algo ilícito.
2 culto Tolerancia de un superior en relación con las faltas que cometen sus subordinados.

nomos 
m. División administrativa de laGrecia actual.

Escueto, -ta adj. Que es breve y no contiene adornos, rodeos o palabras innecesarias.

Unívoco, -ca adj./s. m. y f. Que solamente tiene un significado o una interpretación posible.

Concomitante adj. Que acompaña a otra cosa o está asociada a ella: fenómenos concomitantes.

IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA

En mi concepto para poder llegar a tener una identidad personal, elser humano necesariamente debe pasar por dos momentos uno es la integración de un lenguaje, unos símbolos, unas instituciones, ideas y valores que pertenecen a una comunidad en las que la identidad se va construyendo por la integración consecutiva en diversos grupos: la familia, la escuela, la iglesia, el partido, las corporaciones profesionales, las asociaciones deportivas, benéficas, recreativas...