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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE EDUCACIÓN
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE

Propuesta de los diálogos del Filosofo Séneca como estrategia en el fortalecimiento de los dicentes en la búsqueda estoica de la sabiduría, la justicia, el deber y una actitud ecuánime, en la educación

EQUIPO N° 1
Guerrero Carlos Yorman CI: 10.714.285
Barrios Ninoska LizbethCI: 13.577.842
Ferreira Elizabeth CI: 11.463.252
Pérez María Gabriela CI: 14.936.378
Valero Adeliana CI: 13.524.398

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo mostraremos que la Filosofía, se explica y se define como una ciencia del conocimiento de las cosas por sus causas. Y la Historia se define como una ciencia de narración verdadera de los sucesos, hechos que han surgido en el procesode la humanidad.

De esta manera explicaremos el término de la Filosofía e Historia, para introducirnos en el conocimiento de los primeros filósofos y con su ayuda comprender la peculiar naturaleza del saber que ellos inauguraron y todavía hoy nosotros buscamos poseer. Esta es la principal enseñanza de los filósofos y es por esta razón que la filosofía sólo puede entenderse en el sentido queellos dieron, como búsqueda de la verdad, aspiración a conocer del modo más profundo desde las primeras causas en la totalidad de las cosas.

Objetivo General
Proponer utilizar los diálogos del filosofó Séneca, la Providencia y la firmeza del sabio para el fortalecimiento de los dicentes en la búsqueda estoica de la sabiduría, la justicia, el deber y una actitud ecuánime, en la educación.Es importante resaltar al filósofo Séneca, su interés por enseñar haciendo que el ser humano descubra por medio de sus experiencias introspectivas y estrospectivas la importancia de la vida y que cada situación que les sucede es parte de su aprendizaje de los conceptos filosóficos sostenidos por el estoicismo.
Es aquí donde haremos referencia de como aplicar los diálogos de Séneca en laeducación, estimulando a los estudiantes a ser estoicos, en la búsqueda de la perfección o excelencia, ”Se marchita la virtud sin adversario: entonces se ve cuan grande es y cual es su poder, cuando muestra lo que es capa de resistir” (Séneca 2003:10) esta aspiración no podría concretarse en la vida terrenal, buscando la aproximación a este ideal determinando que el hombre posee una capacidad natural paraconocer la virtud, y poder establecer la conducta que fuese la más justa mostrando en los estudiantes que la moral estoica es importante a las necesidades de la vida ya que esta los hace más fuertes con experiencias que muchas veces son trágicas, duras, pero que están en su esencia afloran características de un perfeccionamiento en la educación para así poder competir con un alto grado deconocimientos y poder enfrentarse a cualquier adversidad dando un estado emocional en el que la virtud deberá imponerse.
Hoy en día se considera que la educación es un proceso permanente pero estos no pueden ser del todo fácil “La tarea de enseñas consistirá en una toma de conciencia personal en el acoplamiento del individuo con el mundo y los demás” (Gusdorf 1977:24), .es aquí donde se hace énfasisen primer lugar en la educación familiar, por su naturaleza, se produce, se forja a lo largo de la vida misma, y en un segundo lugar colocaremos a la educación escolar mostrando su gran importancia en el fortalecimientos de conocimientos, pero estos deben tener ciertas dificultades y que por la exigencia muchas veces impuesta ó espontánea puedan superar todos los devenires de la vida y laeducación extendiéndose en sistemas educativos con nuevas tendencias para algunos muy difícil y para otros fácil pero este sistema educativo no excluye, busca dar la oportunidad a todos aquellos que deseen desarrollarse en el ámbito educativo sin importar su condición, edad como una limitante en el aprendizaje.

La familia y la escuela comparten un objeto común; la formación integral y...