pucarlino

Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder
Popular para la Educación
Unidad Educativa Colegio Sucre
Colon EDO – Táchira






Integrantes:
*Roxana Rojas #13*Anny Rojas # 36
4ºaño “B”
Docente: Dixon Pinto
San Juan de Colon, Marzo de 2013
ÍndiceÍndice……………………………………………………….1
Introducción………………………………………………..2
Zenón de Elea……………………………………………..3-4
Aporías de Zenón………………………………………….5-9
Permanente actualidad de la Controversia……………..10-12
Actualidad de las Paradojas………………………………12
Paradoja de Aquiles y la tortuga………………………….13
Pensamiento Infinitesimal………………………………...13
Anexos………………………………………………………14-17
Conclusión………………………………………………….18Introducción






















Zenón de Elea

Zenón de Elea (siglo V a.C.), filósofo presocrático, discípulo de Parménides, adoptó para la Filosofía un nuevo método de conocimiento: la Dialéctica, mediante la postulación de las denominadas aporías o mal llamadas paradojas.
El término «dialéctica» y más propiamente «arte dialéctico»estuvo en estrecha relación con el vocablo «diálogo»; por ello el arte dialéctico puede definirse primeramente como el arte del diálogo. Para los griegos, la dialéctica era «el camino luminoso», el encadenamiento de un «logos» con otro «logos» hasta llegar a una conclusión.
Si bien todos los filósofos han utilizado desde siempre la Dialéctica, dado que todos ellos se han caracterizado por elencadenamiento de sus ideas y la lógica con que presentan sus teorías, fue Zenón quien lanzó abiertamente esta disciplina. Este sistema consiste en tomar una tesis aceptada por la opinión general, razonando sobre ella hasta demostrar, o que sus ideas se contradicen entre sí, o bien que la conclusión a que llevan es contradictoria con respecto al argumento original del cual hemos partido.
El dialécticoestá dispuesto a aceptar como verdadera una tesis, si razonando sobre ella llega a un resultado lógico, o sea, no contradictorio. Pero debe hacer un razonamiento exhaustivo sobre esa idea, someterla a cuantas pruebas sean posibles y si tras ellas resulta aún válida, ello implica que es correcta. La dialéctica clásica es un encadenamiento donde tiene que haber una total correspondencia entre el primerconcepto, todos los que siguen y el último; en todos ellos ha de existir una correspondencia natural.
Es un instrumento fundamental del análisis teorético. Su originalidad reside en la incorporación del estudio de las «hipótesis» en forma de diálogo como método de preguntas y respuestas, mediante las cuales se pone a prueba la consistencia o inconsistencia de lo que se afirma, haciendo visibleslas posibles consecuencias contradictorias que dimanen de una determinada hipótesis. Este método fue utilizado posteriormente por Sócrates y Platón, siendo éste último quien lo incorpora y desarrolla por cauces originales, emparentándolo con el método matemático de demostración en su diálogo Menón. Y en Parménides muestra las antinomias que se desprenden de ciertas afirmaciones metafísicas y sumutua exclusión.
La concepción desarrollada de la dialéctica platónica se halla en otro diálogo de madurez, El Sofista, en el que se define como método filosófico por excelencia, mediante el cual es posible pasar de una mera intuición de las ideas en sí, a una comprensión de las articulaciones entre las ideas, de los puntos en que unas ideas comunican o se separan de otras. La...