pueblo continente TOMO 1 ORREGO

Comentarios a PuebloContinente:
Ensayos para una interpretación
de la América Latina

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“…Hay una circunstancia que imprime a este libro una
inusitada vigencia: es uno de los pocos esfuerzos serios
por desentrañar con altura, honestidad y profundidad el
meollo de nuestra esencia americana.
Pueblo-Continente es un libro destinado a larga
discusión, y a durar mucho”
Orrego erafundamentalmente un poeta; por tanto un
creador. Los tres libros que publicó reúnen un conjunto
de larvas, de gérmenes, que no alcanzó a desarrollar
porque la vida le impidió dar término a lo que, sin
embargo, florecerá en sus discípulos. Utilizó a menudo
un lenguaje cerrado, no oscuro, pero sí denso, cuajado
de metáforas, de hipérbatos, como buen chimú que era,
y los chimús siempre fueronbarrocos, o prebarrocos,
según se advierte en sus parientes mayas o zapotecas; y
como buen descendiente de españoles del siglo de oro,
fue arcaizante él mismo, a fuer de moderno, como
ocurre con Darío y en Vallejo, grandes manejadores de
arcaísmos y neologismos, de palabras raigales que
nunca acaban de ser nuevas ni dejan de ser antiguas.”
Luis Alberto Sánchez
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“Es de tenerse en cuentacon respecto a este libro una
circunstancia biográfica: no ha sido escrito en la calma
y el confort de un gabinete de estudio, sino en medio
de la urgencia y la angustia azarosa del perseguido
político…Sin embargo, no se trata de un libro
improvisado en sus conceptos.”

Alberto Zum Felde

“…la obra suya más importante para descubrir su
pensamiento sobre americanismo, peruanismo,indigenismo, etc., así como sus ideas sobre “el nuevo
hombre de América” y su cultura es el libro PuebloContinente (1939). Para Orrego ni el indio, ni el
europeo, ni el mestizo, como tales entes étnicos y
culturales son el americano que ha de crear una cultura
original. Según Orrego, es absurdo pretender el
advenimiento de una América indígena y una
resurrección de sus antiguas culturas porque lahistoria
nunca da paso atrás…Si América Latina ha de expresar
un mensaje original para el mundo ha de ser hacia el
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porvenir y hacia delante. Ha de ser obra de creación y
no copia regresiva…”

sobrevivir en el horizonte semántico de nuestra
sociología y nuestra política.

Luis Monguió

Andrés Townsend Ezcurra

“De los aciertos perdurables de este libro, ninguno
estuvo llamado amejor fortuna que el nombre mismo
bajo el cual se ampara: Pueblo-Continente. Engarzado
dentro de las construcciones filosóficas del jefe del
aprismo, la expresión ha servido para designar los
nuevos y vastos bloques superracionales en que tiende
a dividirse el mundo contemporáneo. Siempre que sea
preciso aludir a la circunstancia geográfica, histórica y
humana de los pueblos al sur del RíoGrande se dirá,
con Orrego, que forman un pueblo-continente. Y la
frase sirve igualmente para identificar a aquellas
grandes unidades de población que se encuentran en
situación análoga a las nuestras: hay un pueblocontinente hindú (indio, debería decirse, con riesgo de
anfibología), otro pueblo-continente chino, otro ruso y
otro norteamericano de los Estados Unidos. La
expresión acuñada porel pensador norteño habrá de

Retrato del hombre

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Tres instantes en la vida de Antenor Orrego
Por Eduardo Gonzáles Viaña

1950: Navidad en los días feroces
Cierta noche de Navidad de los años 50, una niña del Perú soñó
que aquel 25 de diciembre iba a ser, a la vez, el más infortunado
y el más dichoso día de su vida. Y su sueño comenzó a
cumplirse porque hasta las 10 de la mañana,no podía levantarse
de la cama debido a un intruso dolor de muelas que se le
intensificaba al menor movimiento.
Además, Alicia no le veía mucha gracia a despertarse
ese día y no encontrarse
con un regalo de pascua, ni mucho menos con la sonrisa
cariñosa y el beso
cotidiano de su padre quien, una vez más y por razones que ella
no comprendía,
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andaba huyendo de unos policías feroces...