pueblo Hña-Hñu

El pueblo hñähñu del Valle del Mezquital

El Valle del Mezquital ocupa la parte central y suroccidental del estado de Hidalgo. Forma parte del Altiplano Central y la región, considerada una de las zonas de mayor pobreza en el país y con gran fragilidad social y política, es semidesértica, caliente y seca, en la cual las imágenes de vida están asociadas a las imágenes del maguey y las plantascactáceas. Durante la Colonia, y aún en el México independiente, la producción mineras era una las actividades más importantes.
En la actualidad, el Valle del Mezquital es exportador de mano de obra: peones que se desplazan a las áreas de cultivo del país o el extranjero; trabajadores de la construcción y población femenina que presta servicios domésticos en las grandes ciudades. Este fenómeno,aunado a la cercanía del Distrito Federal (México) y otros centros urbanos importantes, borró casi
toda forma de indumentaria y las expresiones musicales. Sin embargo, los hñähñú han logrado mantener su cultura viva a través del uso de la lengua y la práctica de sus festividades. Por ejemplo, en las fiestas del Señor de Jalpan, patrono regional, son diez los mayordomos que participan costeando losalimentos, la música y los cohetes.

El idioma otomí es una lengua indígena de México, hablada por un grupo ampliamente conocido como otomí (Los indígenas otomíes del Valle de Mezquital también la denominan hñähñu en su propia lengua). El otomí es una lengua mesoamericana y muestra varios de los rasgos característicos del área lingüística mesoamericana. Según la Ley de Derechos Lingüísticos deMéxico, el otomí es reconocido como unalengua nacional, junto a otros sesenta y dos idiomas indígenas y el idioma español. De derecho, tiene la misma validez teórica en el país. Por su número de hablantes, el otomí es la séptima lengua más hablada en México, después del náhuatl, el maya yucateco, elzapoteco, el mixteco, el tzotzil y el tzeltal, sin embargo este dato es solamente indicativo, pues enrealidad "idioma otomí" debe tomarse como "familia de lenguas otomí", ya que existen muchas variantes


Origen del gentilicio otomí[editar · editar código]
Como ocurre con la mayor parte de los etnónimos empleados para referirse a los pueblos indígenas de México, el término otomí no es nativo del pueblo al que hace referencia. Otomí es un término de origen náhuatl que derivade otómitl,4 palabra que en la lengua de los antiguos mexicas quiere decir quien camina con flechas,5 aunque autores como Wigberto Jiménez Moreno lo hayan traducido como flechador de pájaros.
Vestimenta
La vestimenta tradicional, de las mujeres del grupo otomí en el estado de México, consiste en un chincuete o enredo de lana o de manta muy amplio y largo, a manera de falda, de color blanco, azul, amarillo, negro,con líneas verdes, anaranjadas y amarillas; y una blusa de manta o de popelina de color blanco, de manga corta, con bordados de flores. Es característico de la indumentaria otomí el uso del quexquémetl, de algodón o lana en varios colores y toda la ropa es adornada con adornos florales.
Historia
Los textos historiográficos sobre los pueblos mesoamericanos de la época prehispánica han prestado muypoca atención a la historia de los otomíes. Muchos siglos atrás, en el territorio que ocupaban los otomíes a la llegada de los españoles florecieron grandes ciudades como Cuicuilco, Teotihuacan y Tula. Incluso, en la Triple Alianza que dominaba el llamado "Imperio azteca",Tlacopan heredó los dominios de Azcapotzalco, con mayoría de población otomí. Sin embargo, casi nunca se mencionan los otomíescomo protagonistas de la historia mesoamericana prehispánica, quizá porque la complejidad étnica del centro de México en esa época no permite distinguir las contribuciones de los antiguos otomíes de aquellas producidas por sus vecinos.9Sólo hasta años recientes empieza a aparecer algún interés sobre el papel que jugó este pueblo en el desarrollo de las altas culturas de la Altiplanicie...