pueblo mapuche y ordenamineto jurídico chileno

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PUEBLOS INDÍGENAS: LA REALIDAD MAPUCHE EN NUESTRO
ORDENAMIENTO JURÍDICO. ANÁLISIS ÉTICO FILOSÓFICO

Juan Pablo Herrera Vergara

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Pueblos indígenas: la realidad mapuche en nuestro ordenamiento jurídico.
Análisis ético filosófico
© Juan Pablo Herrera Vergara
R.P.I: 191.243
Santiago, Chile, 2010

4

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN
7

- CAPÍTULO I. HISTORIA DE LA RELACIÓN DELESTADO CHILENO
CON LAS ETNIAS, PARTICULARMETE LA MAPUCHE

13

1. Reseña al periodo “pre-republicano”

14

2. Siglo XIX: Sociedad mapuche y el Estado en ciernes

20

3. Análisis ético de la relación Estado-etnias

26

- CAPÍTULO II. FORMAS DE ORGANIZACIÓN DEL PUEBLO
MAPUCHE

29

1. Organización mapuche en el siglo XIX

30

2. Actuales comunidades; perspectiva legal

353. Organización indígena: una visión ética

36

- CAPÍTULO III. RELACIÓN DE LAS ETNIAS –PRINCIPALMENTE
LA MAPUCHE- CON LAS CONSTITUCIONES POLÍTICAS

40

1. Primeros cuerpos constitucionales

42

2. “Normativa indígena” durante la Constitución de 1833

50

3. Bajo la vigencia de la Constitución de 1925

54

4. Pueblos indígenas a la luz de la Constitución actual

61

5.Derecho comparado

66
5

6. Regulación específica de Nueva Zelandia; las posibilidades
que presenta el “caso Maorí”

- CAPÍTULO IV. EL ESTADO Y LAS ETNIAS; “LA VISIÓN OFICIAL”

71

78

1. La logia Lautaro: el germen independentista

79

2. La sociedad chilena ante una doble lectura

84

3. Consideración ética a una consecuencia particular de la ley

88

- CAPÍTULO V. LASETNIAS Y EL ESTADO; BAJO LA PERSPECTIVA
INDÍGENA

91

1. Identidad y sociedad mapuche contemporánea

92

2. En relación a los recursos naturales

96

3. Análisis ético a la perspectiva indígena; la visión de una voz propia

101

- CAPÍTULO VI. SITUACIÓN ACTUAL: RELACIÓN ESTADO-ETNIAS

106

1. Legislación vigente

107

2. Jurisprudencia

114

3. “El Derecho como elementode reivindicación”

119

4. Movimiento indígena en la actualidad

123

5. Ética y demandas indígenas: frente al escenario global

126

- CONCLUSIONES

130

BIBLIOGRAFÍA

139

6

INTRODUCCIÓN

Estado republicano y pueblo Mapuche. Con estas palabras es posible delimitar los
objetivos del trabajo de investigación; aquello, considerando algunos puntos de vista.

Primero, esdifícil determinar el nacimiento de la República y el ordenamiento
jurídico que la sustenta. De plano, se descarta el 18 de septiembre de 1810 y su primera
junta de gobierno. Aún es complicado mencionar la fecha de declaración de la
independencia -1818-, si consideramos que provincias como Chiloé y Valdivia
permanecían ocupadas por los españoles, sin poderlas integrar a un proyecto patriocomún
que el resto del país todavía no configuraba cabalmente.

Hay que sumar a lo anterior, el hecho de que bien avanzado el siglo XIX, en Chile
seguía aplicándose la legislación española con su intrincado Derecho indiano.

A pesar de todo aquello es necesario señalar un punto de partida, y para el presente
trabajo serán las normas relativas al tema indígena (que podríamos denominar como leyesnacionales), surgidas al amparo de los primeros ensayos constitucionales. El análisis será
paralelo a las distintas constituciones que la República ha tenido durante su historia.

Lo dicho hasta el momento, es en relación a la ubicación temporal del trabajo. En lo
relativo al pilar fundamental de la investigación, los pueblos indígenas, lo primero que
debe considerarse es la diversidadactual de etnias existentes en Chile: Aimara,
Atacameños, Colla, Diaguita, Quechua, Rapa nui, Mapuche, Kawashkar, Yagán.

De este modo, teniendo en cuenta a todos ellos y considerando su densidad
poblacional, relevancia histórica (de ser posible aquella apreciación), su mayor connotación
en la actualidad, en fin, debido a la imposibilidad de abarcar, detalladamente, en una
memoria de Derecho a...