Pueblo Seri

Pueblo seri

Seri es el nombre de una etnia que vive en el estado mexicano de Sonora. La palabra que designa a este pueblo es de origen desconocido, pero sus miembros se denominan a sí mismos comcaac [koŋˈkɑːk]; singular: cmiique [ˈkw̃ĩːkːɛ]) cuyo significado es “La Gente”. El término seri en cambio proviene del vocablo yaqui que significa "hombre de la arena".
La mayoría de los miembros delgrupo son hablantes fluidos de la lengua seri, cmiique iitom. Su territorio tradicional incluye las islas Tiburón y San Esteban.
El número de personas en el grupo continúa en crecimiento. En 1952 se registraban 215 personas; en 2006, más de 900 (según el gobierno seri).[1]
Territorio seri
El territorio de los seris, en el estado de Sonora, comprende un área aproximada de 211.000 ha MSNM, yestá integrado por una parte continental y por la isla Tiburón, que se encuentra en el Golfo de California, frente a la costa central del estado.
Los seris habitan principalmente en las poblaciones de El Desemboque (Haxöl Iihom, N 29° 30' 13", W 112° 23' 43"), municipio de Pitiquito, y Punta Chueca (Socaaix, N 29° 0' 54", W 112° 9' 42"), municipio de Hermosillo, en la costa de Sonora. Siguiendo losciclos de pesca, la localización de algunos individuos o familiar puede variar, en los campos pesqueros distribuidos a lo largo de 100 km de litoral.
Lengua
La lengua de los comcaac, cmiique iitom, es una lengua aislada, dado que no se ha mostrado con evidencia suficiente su relación genética a ninguna otra lengua.[4] Actualmente la mayoría de la población es bilingüe a cierto nivel. La lenguade los Seris forma parte de la familia Hokano, actualmente hablan seri, español y algunas palabras en inglés, las indispensables para decir el precio de las mercancías.

VESTIMENTA
Los comcáac son altos y guapos. Orgullosos de su herencia, caminan con gracia y dignidad. Cuando uno los ve en su ambiente desértico marino, llega a sentir que su presencia allí fue en alguna forma decretada con elconsentimiento completo de la naturaleza misma.
Antiguamente, tanto los hombres como las mujeres usaban el pelo largo. Los solteros jóvenes lo llevaban trenzado. Además, los hombres llevaban un tonelete sobre los pantalones. Hoy, la mayoría de los hombres se cortan las trenzas, y al hacerlo, también dejan de usar el tonelete. La mayoría de las mujeres continúan usando la falda larga y blusa demanga larga y olanes.
Se distinguen por su preferencia a los colores brillantes y variados. Lanchas multicolores, ropa de combinación de colores firmes y brillantes se unen para hacer un contraste vívido con los azules de mar y cielo, y los cafés y verdes del desierto. Hasta hace unos años pinturas discretas de la cara en rojo, azul y blanco se añadían a este colorido contraste.
COSTUMBRES YTRADICIONES
Fiesta y naturaleza
Las festividades del Año Nuevo seri se habían dejado de practicar por tres décadas y se recuperaron en 1985 gracias al trabajo de ancianos y promotores culturales de la tribu, en coordinación con la Unidad Regional Sonora de Culturas Populares e Indígenas, reasignándose los días 30 de junio y primero de julio, aunque la fecha tradicional la marca la primera luna nuevadel verano.
Es la única celebración calendarizada, pues las demás, como la fiesta de la pubertad por la primera menstruación de las mujeres, la llegada de la tortuga de los siete filos o ciertos rituales practicados en la cueva de un cerro, se suceden según variables de la naturaleza y de necesidades de meditación.
Otra fiesta importante sin fecha fija es la que se celebra cuando una mujerconcluye la elaboración de una corita o canasta grande (hat hanoc cacoj), tejida con la fibra del arbusto conocido como torote.
Es el saaptim, "tejer mientras duerme el niño", pues la canasta se crea en silencio y de manera casi secreta con dos grandes agujas de hueso de pata de venado. Si en algún momento surge algún rechinido, el tejido debe suspenderse de inmediato, juntar dinero por algún...