pueblo sikuani

María José Santisteban Hidalgo
Programa de Antropología
21 de octubre de 2014
ANÁLISIS, CREENCIAS DEL PUEBLO SIKUANI Y VALORES DE ORIGEN HISTÓRICO CULTURAL
A continuación describiré las ampliassimilitudes y coincidencias que he identificado dentro de los textos: Resguardo indígena de Caño Mochuelo (Hato Corozal, Casanare), y un breve artículo de la revista de ciencias humanas de laUniversidad Nacional de Colombia, titulado ‘’unos cuantos piquetitos. Violencia, mente y cultura’’. Todo trata de cultura allí. En ambos contextos, se habla de la psique o alma perfecta, racional, y untemible órgano del sentimiento por lo impredecible, el sentimiento ante todo como un aspecto del pensamiento, para los Sikuani las creencias son reemplazadas por las verdades, la tradición una nociónpropicia para comprender el conocimiento, en sus trasformaciones y dificultades. La emoción es un hecho subjetivo, pero dentro de la tribu se convierte poco a poco en algo más universal, son reemplazadaslas verdades como creencias, se cree en los espíritus y algas como entidades vivas que poseen la fuerza y el poder de producir efectos sobre el mundo. Aún así, se observa que los espíritus de laOrinoquía, no poseen la misma naturaleza y significado para las diferentes tribus que habitan en el resguardo, sean Guahibo o Cuiba.
En el escrito de Myriam Jimeno, se admira que la autora tiene bienpresente la falta de interés que poseen los culturalistas o los constructivistas, y quienes le signan un peso a lo intuitivo, universal, biológico de la acción violenta considerada delito en ciertascircunstancias. Tampoco se halla el debate de qué fue primero, si lo biológico o cultural, sabiendo que, el sentimiento de agresión hacia el otro es ante todo un aspecto del avenamiento y no su opuesto, quelas emociones serían fuerza de orden intuitivo, un hecho subjetivo, que hasta ha logrado considerarse femenino, manteniendo y fortaleciendo la ideología machista, por ende se culpa más de delito a...