Pueblos Indigenas Y Legislacion Internacional

PUEBLOS INDÍGENAS Y LEGISLACIÓN INTERNACIONAL
Marco Jurídico de la Defensa del Territorio

Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Facultad de Ciencias Sociales

Curso: Lógica
Profesor: Chávez Noriega, Alejandro
Alumna: Huaman Rojas, Grecia Elizabeth
Código: 12150025
EAP: Sociología

2012

Índice
Dedicatoria…………………………………………………………………………………………………… pág. 4Presentación………………………………………………………………………………………….……… pág. 5
Conceptos generales……………………………………………………………………………….…….. pág. 6
Legislación internacional………………………………………………………………………….….… pág.8
Declaración Americana de los derechos y deberes…………………………………………. pág. 9
Convención Americana de los Derechos humanos……………………………….…………. pág. 13
Convenio 169………………………………………………………………………………………………... pág. 15Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas ……………..……………………………………………………………………………………………….……. pág. 18
Conclusiones…………………………………………………………………………………………………. pág.
Bibliografía……………………………………………………………………………………………….…. pág.

Dedicatoria:
A mi familia, mi hermano Sebastián
que siempre será como
un hijo para mí, y a Javier que siempre
ha estado y estará a mi ladocomo un
compañero en lo queda de vida.

Presentación
En el mundo existe una cultura hegemónica que es la cultura occidental, pero eso no quiere decir que sea la única. Desde tiempos remotos hemos podido observar que no todos son iguales a nosotros en raza, ideología, religión, aspecto físico, color de piel, costumbres, tradiciones, etc. Y nuestra convivencia con otros nos ayuda acomprenderlos y entenderlos sin juzgar las diferencias que tienen frente a nosotros.
En las últimas décadas, aquellos pueblos que no han sido “contaminadas” por la cultura de la “modernización” (cultura occidental) están siendo reconocidos por diferentes entidades internacionales, que tratan de proteger a través de diferentes tratados sus costumbres y sobretodo proteger sus derechos como seres humanos.Debido a estos tratados se ha realizado el presente trabajo, para mostrar a la mayoría de personas que carece de información acerca de la existencia de estos entes para la protección de pueblos nativos e indígenas y a la vez se pueda aspirar a un estado que comprende la diversidad que existe en su interior..

Conceptos Generales
Cultura
Según David Sobrevilla, La palabra cultura —proveniente dellatín «colere» y que quiere decir «cultivar»— posee el día de hoy una multiplicidad de significados. Algunos de los más importantes son los siguientes:
a) En sentido directo, «cultura» sigue significando «cultivo» (o «cuidado»), como en los compuestos «agricultura» o «apicultura».
b) En sentido figurado, podemos distinguir entre:
1. La cultura en sentido objetivo, como la creación yrealización de valores, normas y bienes materiales por el ser humano. Por cierto, la cultura objetiva puede determinársela en otras formas. En esta acepción objetiva la cultura se opone a la naturaleza.
2. Podemos restringir la noción de la cultura en sentido objetivo a la de una época y entenderla entonces en sentido histórico, como cuando hablamos de la cultura del Renacimiento o del Barroco.
3.Podemos limitar la noción de cultura en sentido objetivo a la de un pueblo y comprenderla en sentido antropológico. Así sucede cuando nos referimos a la cultura asiria, griega o inca.
Etnia
El término etnia se deriva de la palabra griega «etnos» (pueblo) y según el Diccionario de la Real Academia se refiere a una «comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc...».Dentro de las ciencias sociales, el término minoría étnica/ grupo étnico tienen mayor riqueza y vigencia, y está referido a la especialidad cultural y modos peculiares de vida de ciertos grupos, que presentan determinados rasgos culturales diferenciales de la sociedad global un la que viven y de la cual también forman parte. En este campo semántico, lo que se enfatiza es la diversidad cultural...