Pueblos Originarios
Páginas: 9 (2159 palabras)
Publicado: 11 de junio de 2013
ENSAYO DE SOCIOLGIA
MOVIMIENTO DE PUEBLOS ORIGINARIOS
Autores:
Noura Santiago Nicolas
Ortiz Maria Florencia
Vargas Vargas Lizbeth Catherine
Profesora:
Alicia Romero
Colegio:
Colegio Parroquial Sagrada Familia. La Reja
Curso:
5ªB
La Reja, 19 DE Octubre 2012
INTRODUCCION.
En el siguienteensayo se hablara sobre los “Movimientos de Pueblos Originarios” de América Latina, centrandoce en el caso de una manifestación que se da en territorio Argentino; ¿por que luchan?, ¿su labor?,¿como se organizan?, etc, son algunas de las preguntas que se contestaran a lo largo de este trabajo.
El objetivo por el cual se realizara es el de ampliar el conocimiento de el lector y mejorar la transmicionde datos sobre el tema a tratar.
Para los nativos las amenazas cambiaron, pero la lucha sigue vigente, hacer valer sus derechos constitucionales es una ardua labor que se logra poco a poco y con trabajo en conjunto.
“Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural;reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que losafectan. Las provincias pueden ejercer concurrente mente estas atribuciones.”1
Las agrupaciones de los pueblos originarios americanos indígenas son la esencia de la fuerza representada en un pueblo maltratado y no reconocido, durante cientos de años. Una sola rama es frágil y endeble, pero cuando muchas se unen formando la copa de un árbol; ni el más brutal viento puede derribarlas fácilmente. Deesta forma los aborígenes y sus descendientes resisten, unidos y agrupados en contra del sistema que arrasó con su mundo.
Reconocer lo multicultural resulta importante porque apunta a registrar la diversidad étnica social de base y señala la necesidad de buscar otras formas para pensar, construir y ejercer lo público sobre otros modos de interrelacionamiento (político, económico, social ycultural), no solo hacia el exterior de las instituciones (en lo social), sino también en la configuración y el funcionamiento (multicultural) de las instituciones del Estado y su gestión de lo público. Pero no todo lo multicultural2 plantea una interrelación entre iguales; hay multi o pluriculturalismo que en realidad solo acepta lo diverso “para la foto”3, pero mantiene las relaciones jerárquicassubordinantes desde la cúspide que “sabe, decide y manda” y los de abajo que “no saben, no deciden y obedecen” (o deberían obedecer). Es el multiculturalismo que aceptan los poderosos: el que no cuestiona, el que no modifica nada como no sea los colores del cuadro, la pluralidad que los deja en el centro y con el cetro. Por ello es muy importante que la multiculturalidad se conciba articulada con lainterculturalidad.
DESARROLLO
“Un pueblo sin alma es solamente una multitud”4
Pueblos originarios es la denominación con la que se conoce a los nativos americanos a manera de reivindicar su cultura y sus intereses en el actual continente americano, antiguamente estos eran llamados“indígenas” haciendo referencia a que eran Indios5, afortunadamente gracias a sucesivas luchas por reivindicar sus derechos culturales los aborígenes lograron que la sociedad reconozca este nuevo nombre para referirse a ellos.
Las amenazas cambiaron, pero la lucha sigue vigente; quinientos veinte años pasaron ya desde que los imperios europeos se toparan con el continente americano y llevaran...
MOVIMIENTO DE PUEBLOS ORIGINARIOS
Autores:
Noura Santiago Nicolas
Ortiz Maria Florencia
Vargas Vargas Lizbeth Catherine
Profesora:
Alicia Romero
Colegio:
Colegio Parroquial Sagrada Familia. La Reja
Curso:
5ªB
La Reja, 19 DE Octubre 2012
INTRODUCCION.
En el siguienteensayo se hablara sobre los “Movimientos de Pueblos Originarios” de América Latina, centrandoce en el caso de una manifestación que se da en territorio Argentino; ¿por que luchan?, ¿su labor?,¿como se organizan?, etc, son algunas de las preguntas que se contestaran a lo largo de este trabajo.
El objetivo por el cual se realizara es el de ampliar el conocimiento de el lector y mejorar la transmicionde datos sobre el tema a tratar.
Para los nativos las amenazas cambiaron, pero la lucha sigue vigente, hacer valer sus derechos constitucionales es una ardua labor que se logra poco a poco y con trabajo en conjunto.
“Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural;reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que losafectan. Las provincias pueden ejercer concurrente mente estas atribuciones.”1
Las agrupaciones de los pueblos originarios americanos indígenas son la esencia de la fuerza representada en un pueblo maltratado y no reconocido, durante cientos de años. Una sola rama es frágil y endeble, pero cuando muchas se unen formando la copa de un árbol; ni el más brutal viento puede derribarlas fácilmente. Deesta forma los aborígenes y sus descendientes resisten, unidos y agrupados en contra del sistema que arrasó con su mundo.
Reconocer lo multicultural resulta importante porque apunta a registrar la diversidad étnica social de base y señala la necesidad de buscar otras formas para pensar, construir y ejercer lo público sobre otros modos de interrelacionamiento (político, económico, social ycultural), no solo hacia el exterior de las instituciones (en lo social), sino también en la configuración y el funcionamiento (multicultural) de las instituciones del Estado y su gestión de lo público. Pero no todo lo multicultural2 plantea una interrelación entre iguales; hay multi o pluriculturalismo que en realidad solo acepta lo diverso “para la foto”3, pero mantiene las relaciones jerárquicassubordinantes desde la cúspide que “sabe, decide y manda” y los de abajo que “no saben, no deciden y obedecen” (o deberían obedecer). Es el multiculturalismo que aceptan los poderosos: el que no cuestiona, el que no modifica nada como no sea los colores del cuadro, la pluralidad que los deja en el centro y con el cetro. Por ello es muy importante que la multiculturalidad se conciba articulada con lainterculturalidad.
DESARROLLO
“Un pueblo sin alma es solamente una multitud”4
Pueblos originarios es la denominación con la que se conoce a los nativos americanos a manera de reivindicar su cultura y sus intereses en el actual continente americano, antiguamente estos eran llamados“indígenas” haciendo referencia a que eran Indios5, afortunadamente gracias a sucesivas luchas por reivindicar sus derechos culturales los aborígenes lograron que la sociedad reconozca este nuevo nombre para referirse a ellos.
Las amenazas cambiaron, pero la lucha sigue vigente; quinientos veinte años pasaron ya desde que los imperios europeos se toparan con el continente americano y llevaran...
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