PUEBLOS ORIGINARIOS

Bloque: Sociedades y culturas: cambios y continuidades
Contenido:
Formas de vida de los pueblos originarios del actual territorio argentino en el pasado y en el presente
- Pueblos originarios del actual territorio argentino, formas de vida (nomadismo y sedentarismo), sociedad (cazadoras - recolectoras y agrícolas)
Recorte: Pueblos originarios del actual territorio argentino: Diaguitas(sociedad agrícola; sedentarios) y Tobas (sociedad de cazadores y recolectores; nómades)

Marco teórico disciplinar
El abordaje sobre los pueblos originarios en primer ciclo está prescripto para que los chicos se inicien en el conocimiento de los pueblos originarios del actual territorio argentino, la docente elige para su tratamiento en el aula a dos grupos: uno de ellos que represente a lassociedades que vivían básicamente de la caza y la recolección (Tobas, actualmente los Qom), y otro fundamentalmente agricultor (Diaguitas), profundizando en conceptos (organización del trabajo, conflicto u otros) que colaboren con la tarea de entender como estaban organizadas estas sociedades; se entiende como pueblos originarios a que después de largo tiempo, de siglos de luchas y silencios, losaborígenes de la Argentina están comenzando a recuperar el lugar y el derecho que les corresponde como pueblos originarios, es decir aquellos que habitaban el país antes de la colonización española. Uno de los hitos más recientes de esta historia es la incorporación en la Constitución Nacional (reforma de 1994) de un artículo que reconoce la preexistencia de los pueblos indígenas en el país, su derechoa la tierra, la propia identidad, educación, lengua y cultura. "Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos" significa considerarlos oficialmente como pueblos dentro del Estado nacional, con identidad propia y con derechos colectivos que se derivan de su presencia histórica y contemporánea. Hace más de 500 años, cuando los españoles llegaron a América, lahabitaban numerosos pueblos, en todas las regiones del continente: desde las mesetas áridas hasta la selva tropical, desde las punas y valles hasta las costas de mares y ríos. No eran iguales entre sí, no poseían la misma lengua ni la misma organización social, cultura, tecnología o modos de pensar. Sin embargo, los españoles los denominaron a todos de una misma manera: indios. Con esta palabra se losconsideró iguales entre sí, homogéneos, por encima de las diferencias. Su equivalencia se planteaba teniendo en cuenta sólo una única característica: no ser europeos; y se combinó con una idea principal: para los españoles, los no europeos eran seres inferiores. Los indios, entonces, fueron considerados iguales entre sí, e inferiores a aquellos que venían del Viejo Continente. Este argumento deinferioridad de los pueblos originarios de América dio pie para justificar su colonización, que incluyó uno de los mayores genocidios que conoce la historia. Sea por sus modos de vivir, pensar, sentir y trabajar, por hablar una lengua distinta o mantener su identidad en la memoria del pasado, hay gente que considera que pertenece a pueblos que vivían en estas tierras antes de la colonizacióneuropea. Esto significa ser aborigen, término que deriva del latín: ab (desde) + origen.
Pero aunque la palabra aborigen no necesariamente posee una carga de discriminación como la que tuvo indio o indígena, muchos aborígenes prefieren ser llamados pueblos originarios. La denominación pueblo señala que los aborígenes no son una clase diferente de seres humanos, ni inferiores ni superiores a las personasde otros pueblos, como el pueblo argentino, por ejemplo. Originarios alude a que estos pueblos vivían antes en estas tierras; sus abuelos y los abuelos de sus abuelos nacieron en el mismo territorio que fue conquistado por los europeos, y que ahora forma parte del territorio nacional.
Muchas cosas pasaron desde la conquista de América, y los pueblos originarios participaron de una realidad...