Punto 1

Homo Faber: esta idea parte negando una facultad racional separada, específica del hombre y afirma que entre el hombre y el animal sólo hay diferencias de grados y no de esencias.
En todos los seresvivos actúan las mismas fuerzas y leyes, solo que en el ser humano las consecuencias son más complejas. El hombre en primer término es un ser instintivo, un ser vivo especialmente desarrollado.
Todoel espíritu ha de comprenderse por los instintos y sensaciones. La razón, la voluntad, los valores, el amor, la cultura representan una evolución y perfeccionamiento de la inteligencia técnica que yaencontramos en los animales superiores, y que tiene por fin la satisfacción de los mismos instintos fundamentales.
El hombre es un animal de señales, poseedor de un idioma, o un animal deinstrumentos, o un ser cerebral.
Existen tres potencias instintivas fundamentales: de reproducción, de crecimiento y poderío, de nutrición.


Hombre según Marx: Marx nos enseña que el hombre mismo sediferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material.
“El hom¬bre es elmundo de los hombres, el Estado, la sociedad”.
En el proceso histórico el hombre se crea a sí mismo, y el factor principal de ese proceso es su relación con la naturaleza. Para explicar esa relación,Marx introduce un concepto central de su teoría: el trabajo:
Mediante el trabajo, el hombre transforma la naturaleza, y al transformarla deja en ella su huella, manifiesta lo que es a través de ella.Esas transformaciones repercuten a su vez en el hombre: se crean nuevas con¬diciones de existencia que le plantean nuevas necesidades y lo llevan a modificar su relación con la naturaleza, y de esemodo a desarrollar otras potencialidades. De allí que, al modificar la naturaleza a través del trabajo, el hombre se modifica a sí mismo, se autorrealiza.
Como producto de las necesidades y las...