Punto 4 antropolog a
Tal como lo remarcó Llano, la culturano debe ser manipulada por medios de comunicación ni encaminada a intereses personales, o aún peor políticos. Esta tesis halla valor en diferentes argumentos expuestos en Cultura y Pasión, puesto quesi bien la cultura es típica ayuda para el perfeccionamiento humano, esta no debe ser manipulada para agrados individualizados. Sin embargo, la cultura puede identificarse en un ámbito subjetivoconceptual, y no con esto se hace referencia a el denominado por Llano espíritu subjetivo de la cultura, el cual resalta el paso previo (mental) de la cultura a ser plasmado en la realidad física, sinoque se trata un valor conceptual de la cultura dependiente del sujeto que ha desarrollado cierta cultura.
Es decir, ¿cómo es posible concebir la cultura como el elemento fundamental para el crecimientohumano del hombre en búsqueda de la perfección si en su mayoría está basada en factores dependientes del sujeto individual? Es claro que la cultura vista desde una dimensión humana es una combinaciónentre la tradición y el progreso, y si se apoya en factores históricos, ¿será la cultura igual para cualquier hombre de cualquier civilización?
Se podría decir que existe un concepto objetivo decultura si este se hallara cosificado, y fuese absoluto. No obstante, Llano hace una marcada crítica a la cultura como una simple cosa, casi como algo tangible, él la remite hacia algo que reside en otrolugar, y si no es cosa no se cree posible decir que reside sino que se manifiesta, se expresa en la mente y el corazón del hombre. Esto tiene mucho sentido, puesto que no existe algo material que puedaser introducido en un cerebro o corazón sin afectar la naturaleza de estos.
Dado que la cultura es formada y mostrada en dichas partes del ser, es imprescindible relacionarla con los sentimientos....
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