puntos 12 y 13 de el origen del conocimiento moral de Brentano

 Pablo Bedia Díaz
Puntos 12 y 13
Después de hablar en el punto 11 del juicio ético y queeste ha de basarse en reglas lógicas y que este juicio será por tanto certero, este además sería una preferencia natural mayor que la impuesta por una voluntad ajena.
En el punto 12 habla sobre lajusticia ética y lógica desde el punto de vista estético, afirma desde el título que no puede ser justo.
Trata de responder y concretar en que preferencia moral ha de consistir la sanción natural que yaha dicho antes que se basaba en reglas lógicas. Esa preferencia moral es en lo que se tienen que basar las reglas lógicas, que son la sanción natural, con preferencia de esa autonomía de elecciónmoral y no de deber moral, dando a entender que la moral es cuestión de preferencia basaba en una lógica por encima de todas.
Con esto niega que el criterio de preferencia sea el de la estética comodecían los griegos, tales como Platón que incluye en lo que es igual a bueno, lo justo, lo verdadero y lo bello, pudiendo suponer con esto que un criterio estético, como es lo bello, determina un criterioético de lo bueno. Aunque no profundizan demasiado en ello los griegos.
Los modernos como Hume, dice, que sí que habla de la belleza en un sentido más concreto en su libro Investigación sobre losprincipios de la moral, aunque quien lo profundiza mas es Herbart Manual para introducción a la filosofía, que habla de esa perferabilidad de la moral hacia lo estético, poniendo a la ética como una ramade lo moral.
Brentano se aleja de estos criterios como verdaderos a la hora de hablar sobre la ética, aunque admite cierta preferabilidad hacia lo estético, explicándose como dos tipos depreferencias, la preferencia externa, que es la que se basa en lo estético, diciendo que algo bello es bueno, como espectáculo de la virtud, y otra preferencia interna sobre la voluntad moral, que se basa en...