Puntos De Discordancia

Subjetividad y Cultura
Revista Subjetividad y Cultura
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Libro polémico: "Las perversiones sexuales"
Ver un texto desde distintas perspectivas es el objetivo de esta sección. En este caso se trata
de una polémica teórica-clínica sobre el enfoque norteamericano de las perversiones sexuales
representado por dos publicaciones: Charles W. Socárides, Las perversionessexuales.
Origen preedípico y terapia psicoanalítica, Universidad de Guadalajara y Gamma Editorial,
México, 1994: y Otto F. Kernberg, La agresión en las perversiones y en los desórdenes de la
personalidad, Paidós, Buenos Aires, 1994.
PUNTOS DE DISCORDANCIA
El objetivo de esta presentación no es hacer una síntesis del libro, sino, como lo indica el
nombre de esta sección, un abordaje polémico. Sinembargo, como la obra del autor no es
demasiado conocida, nos permitiremos señalar algunos aspectos de la misma.
Muy resumidamente, el planteo teórico de Socarides respecto a las perversiones señala que:
1: "Los conflictos nucleares derivan de la fase preedípica de desarrollo" (pag 60).
2: "...la conducta sexual les permite la descarga orgásmica así como la supervivencia del yo"
(pag 60).
3: "en elperíodo comprendido entre los 18 y los 36 meses es cuando ocurre la fijación
preedípica temprana; bajo tensión ocurren regresiones a esta etapa" (pag 60).
4:" el desviado sexual no ha sido capaz de transitar exitosamente por la fase simbiótica hasta
la de separación-individuación... y ese fracaso es causa de la ansiedad original...y de severas
limitaciones del yo y de una identidad sexualdefectuosa" (pag.60).
5: "La perversión sexual sirve a la represión de un conflicto nuclear central: el impulso a
regresar a una fijación preedípica en la que existe un deseo y un miedo a la fusión con la
madre." ( pag 61).
Socárides reconoce una gran deuda teórica con la teoría de la sincronicidad de Spitz, así como
con los conceptos de Fenichel, Kernberg y todos los psicoanalistas norteamericanos queabordaron el tema de las perversiones.
Hay algunas críticas que podemos hacer al abordaje del autor.
En primer lugar una crítica que es común a casi todos los escritos que nos llegan de los países
desarrollados. Sus referencias bibliográficas, o, mejor aún, sus puntos de partida teórico, sólo
reconocen como válido lo que se ha hecho en su país. El psicoanálisis que se ha hecho y se
hace fuera deUSA parece no tener ninguna relevancia (salvo un par de autores muy clásicos),
y, para el autor, puede ser incluido en un solo paquete...que se arroja a la basura.

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En segundo lugar hay dos confusiones que aparecen con suma frecuencia en el texto. Por un
lado, aunque se enumeren (y se ejemplifiquen)múltiples perversiones- constantemente las
consideraciones se refieren a homosexuales masculinos. Por otro lado, aunque se brinden
criterios muy psicoanalíticos, la misma definición implícita de la perversión no logra
desprenderse de la fenomenología conductual convencional.
No sólo por lo anterior podemos señalar que Socarides es un psicoanalista típico, formado por
y atrapado en lo más tradicionaly convencional del psicoanálisis. Para él, la personalidad sana
y enferma es el resultado exclusivo de las experiencias infantiles, en el seno de una relación
triangular. La cultura es un elemento totalmente prescindible en su teorización.
Creo, como se señaló al principio, que el sentido de esta sección no es hacer una reseña ni
una crítica del libro, sino plantear , con todo respeto, posicionespolémicas en relación al
mismo. Si bien mi trabajo clínico con perversos se remonta a los orígenes de mi actividad
profesional, debo confesar que no tengo experiencia con "cientos de pacientes", como
Socarides, ni he analizado jamás a un fetichista. Desde el punto de vista teórico, mi atención
sobre este fenómeno psicopatológico se reduce a las últimas dos décadas.
Mis principales puntos de...