Puntos de Vista en el Banquete

Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey
Campus Ciudad de México



Alejandro Aguilar A01335061
Luis Carlos Hernández A01334489
Erick Jesús Zamora A01336221

Pensamiento y reflexión filosófica
Edgar E. Ávalos
“El Banquete”
Martes 3 de febrero de 2015



El banquete.
El amor según el departamento de biología de la UNAM: “Es un fenómeno que incluye patronesconductuales, cognitivos y emocionales característicos”. Existe un dios de la mitología griega par el amor Eros, es el responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo. No se sabe el origen de éste dios, muchos contempla que es hijo de Afrodita y Ares, pero en el texto en cual nos basamos para sustentar éste trabajo, fue concebido por Poros el de la abundancia y Penia la diosa de la pobreza, lo cualexplicaba los diferentes aspectos de amor. Vamos a abordar varias definiciones y argumentos planteados por respetados filósofos como, Pausanias, Agatón, Erixímaco, entre otros.
Para comenzar, plantearemos el argumento del amor según Pausanias. Para él, el amor es la entrada al verdadero camino de una indagación filosófica, el amor no camina sin Afrodita; en la mitología griega, diosa de lalujuria, sexualidad, belleza y reproducción. Esto quiere decir que el amor no se explica sin belleza, Pausanias, plantea que hay dos tipos de amores. El primer amor vendría siendo, sensual, brutal, el que se dirige a los sentidos, un amor vergonzoso y es necesario evitar. El segundo, puro y digno de ser honrado y deseado por todos, pero se exige de parte del amante muchas condiciones. Tiene que ser unamor “maduro” en el cual puedas prever lo que llegará a ser, el espíritu y el cuerpo del amante.
Agatón, poeta trágico ateniense muy hábil y retórico, quizá uno de los más importantes después de Esquilo y Eurípides. Para Agatón, el amor es un dios que es bello y benevolente, pero esto meramente falso porque no posee la belleza por lo mismo que lo desea y solamente se desea lo que no se tiene. Ladefinición de Agatón sobre el amor, es más poesía que filosofía, trata de “embellecer” al amor, dándole un disfraz más subjetivo.
Erixímaco, en su discurso habla sobre la medicina, en un sentido en el cual la salud del cuerpo es la base y la unión de la armonía. Erixímaco, apoya la idea de los dos tipos de amores de Pausanias, pero lo lleva más lejos. Se propone en comprobar, que el amor no sólose encuentra en el alma de los hombres, sino en todos los seres. Además, el amor es universal, es malo y funesto, cuando los elementos opuestos se niegan a unirse y predominando el uno sobre el otro, hacen imposible la armonía.
Argumentos sobre que es el amor desde los distintos autores:

-Aristóteles:
Aristóteles lo define según su teoría de ésta manera: "el fondo del amor es actividad, demanera que el amor nos hace felices, porque sabemos que amar es obrar. Así es mucho mejor amar que ser amado, hacer el bien que recibirlo." Aristóteles ve en el Amor un lazo natural entre el marido y la mujer; el fundamento de la familia.




-Implicaciones del argumento de Platón:

No hay que confundir las ideas en nuestro sentido ordinario algo así como los pensamientos o conceptos quetenemos sobre las cosas con las Ideas en el sentido platónico. Las Ideas son entidades independientes de la mente humana aunque el hombre no exista, ellas existen y constituyen la auténtica realidad. Son espaciales, atemporales y eternas. Las cosas temporales y mutables son un pálido reflejo de ellas. En un sentido amplio, podemos definir las Ideas como las esencias independientes: la Idea de Bellezaes la esencia de la belleza, la Idea de Virtud la esencia de todas las acciones virtuosas, la Idea de Cuadrado la esencia de las figuras cuadradas.
Pero las Ideas o esencias no están en las cosas como una de sus partes físicas no están en el mundo físico sino fuera de ellas (eso es lo que quiere decir "independientes"), en el Mundo Inteligible.



-Argumento platónico del amor con el proceso...