Puntos Del Derecho Romano Para Mantener La Democracia Y La Desigualdad Jur Dica Entre Los Ciudadanos Romanos
Páginas: 9 (2103 palabras)
Publicado: 14 de julio de 2015
UNIVERSIDAD TECNOLOGIA DE HONDURAS
CAMPUS DE SAN PEDRO SULA
DIRECCION DE PREGRADO
Puntos del Derecho Romano para Mantener la Democracia y la Desigualdad Jurídica entre los Ciudadanos Romanos
Derecho Romano
Abogada: Ada MaríaFúnez
Telma Ondina Flores Cruz
201510011740
Campus San Pedro Sula
14 de Julio de 2015
Introducción
Sin Estado de derecho no existe democracia. Por ello, el tema aparece como un punto relevante en la agenda de los procesos de transición, normalización y consolidación democráticas.
Por supuesto, unEstado de derecho no se da por generación espontánea ni depende sólo de la voluntad o decisión de algún actor político en particular. Su construcción es un proceso que involucra a todos los actores políticos relevantes y a la ciudadanía, y no se agota en la edificación de un sistema jurídico o constitucional. El Estado de derecho se expresa y realiza en la norma legal, pero también en la definicióny el funcionamiento efectivo de las instituciones, así como en la cultura y las prácticas políticas de los actores.
Objetivos
Conocer algunos puntos del Derecho Romano que sirvió a sus ciudadanos para mantener la Democracia en sus pueblos.
Cuales fueron algunos puntos que propiciaron la desigualdad jurídica de los ciudadanos romanos.
10 Puntos del Derecho Romano que Servirían enla Actualidad para Mantener la Democracia.
1.- IUS: Los romanos designaron al derecho con la voz latina de Ius. Ese sentido objetivo es la norma que regula con carácter obligatorio las relaciones sociales, en sentido subjetivo como facultad o poder que el ordenamiento jurídico reconoce a cada sujeto. Definimos al derecho contemplando su aspecto objetivo, como " el arte de lo bueno y loequitativo”.
2.- Mores Maiorum. Leges Regiae
Durante los años en los que Roma era una ciudad-estado regida por un régimen monárquico, no encontramos en las primitivas fuentes del Derecho Romano una diferenciación entre el concepto de Derecho, Moral y Religión. Las primeras normas que regulan las conductas públicas y privadas de sus ciudadanos se fundamentan en un conjunto de tradiciones y costumbres quecon posterioridad se les conocerán como " mores maiorum”. Este conjunto de costumbres provenientes de los antepasados serán las que irán, poco a poco, organizando el sistema gentilicio y familiar, así como las relaciones privadas y la estructura social, religiosa y jurídica de la sociedad romana hasta que se promulga la primera ley escrita " La Ley de las XII Tablas" .
3.- Equidad: Tresacepciones de la palabra equidad. Son varias, aunque no independientes ni antagónicas las acepciones de la palabra equidad.
Una de estas acepciones es equivalente a justicia. En este sentido, se entiende por equidad lo fundamentalmente justo. Al fin y al cabo la palabra equidad expresa una de las dimensiones de la idea de justicia, a saber, el principio de igualdad o proporcionalidad. En tal sentido,justicia y equidad resultan vocablos sinónimos.
4.- Justicia: Dos acepciones de la palabra "justicia". En la historia del pensamiento la palabra "justicia" ha sido usada en dos acepciones de diferente alcance y extensión, incluso por los mismos autores: por una parte, la palabra "justicia" se ha usado y se usa para designar el criterio ideal, o por lo menos el principal criterio ideal del Derecho(Derecho natural, Derecho racional, Derecho valioso), en suma, la idea básica sobre la cual debe inspirarse el Derecho. Mas por otra parte, "justicia" ha sido empleada también para denotar la virtud universal comprensiva de todas las demás virtudes.
5.- Jurisprudencia: El vocablo tiene tres acepciones usuales en Derecho.
La primera de ellas, que es la clásica, deriva del latín juris (Derecho)...
CAMPUS DE SAN PEDRO SULA
DIRECCION DE PREGRADO
Puntos del Derecho Romano para Mantener la Democracia y la Desigualdad Jurídica entre los Ciudadanos Romanos
Derecho Romano
Abogada: Ada MaríaFúnez
Telma Ondina Flores Cruz
201510011740
Campus San Pedro Sula
14 de Julio de 2015
Introducción
Sin Estado de derecho no existe democracia. Por ello, el tema aparece como un punto relevante en la agenda de los procesos de transición, normalización y consolidación democráticas.
Por supuesto, unEstado de derecho no se da por generación espontánea ni depende sólo de la voluntad o decisión de algún actor político en particular. Su construcción es un proceso que involucra a todos los actores políticos relevantes y a la ciudadanía, y no se agota en la edificación de un sistema jurídico o constitucional. El Estado de derecho se expresa y realiza en la norma legal, pero también en la definicióny el funcionamiento efectivo de las instituciones, así como en la cultura y las prácticas políticas de los actores.
Objetivos
Conocer algunos puntos del Derecho Romano que sirvió a sus ciudadanos para mantener la Democracia en sus pueblos.
Cuales fueron algunos puntos que propiciaron la desigualdad jurídica de los ciudadanos romanos.
10 Puntos del Derecho Romano que Servirían enla Actualidad para Mantener la Democracia.
1.- IUS: Los romanos designaron al derecho con la voz latina de Ius. Ese sentido objetivo es la norma que regula con carácter obligatorio las relaciones sociales, en sentido subjetivo como facultad o poder que el ordenamiento jurídico reconoce a cada sujeto. Definimos al derecho contemplando su aspecto objetivo, como " el arte de lo bueno y loequitativo”.
2.- Mores Maiorum. Leges Regiae
Durante los años en los que Roma era una ciudad-estado regida por un régimen monárquico, no encontramos en las primitivas fuentes del Derecho Romano una diferenciación entre el concepto de Derecho, Moral y Religión. Las primeras normas que regulan las conductas públicas y privadas de sus ciudadanos se fundamentan en un conjunto de tradiciones y costumbres quecon posterioridad se les conocerán como " mores maiorum”. Este conjunto de costumbres provenientes de los antepasados serán las que irán, poco a poco, organizando el sistema gentilicio y familiar, así como las relaciones privadas y la estructura social, religiosa y jurídica de la sociedad romana hasta que se promulga la primera ley escrita " La Ley de las XII Tablas" .
3.- Equidad: Tresacepciones de la palabra equidad. Son varias, aunque no independientes ni antagónicas las acepciones de la palabra equidad.
Una de estas acepciones es equivalente a justicia. En este sentido, se entiende por equidad lo fundamentalmente justo. Al fin y al cabo la palabra equidad expresa una de las dimensiones de la idea de justicia, a saber, el principio de igualdad o proporcionalidad. En tal sentido,justicia y equidad resultan vocablos sinónimos.
4.- Justicia: Dos acepciones de la palabra "justicia". En la historia del pensamiento la palabra "justicia" ha sido usada en dos acepciones de diferente alcance y extensión, incluso por los mismos autores: por una parte, la palabra "justicia" se ha usado y se usa para designar el criterio ideal, o por lo menos el principal criterio ideal del Derecho(Derecho natural, Derecho racional, Derecho valioso), en suma, la idea básica sobre la cual debe inspirarse el Derecho. Mas por otra parte, "justicia" ha sido empleada también para denotar la virtud universal comprensiva de todas las demás virtudes.
5.- Jurisprudencia: El vocablo tiene tres acepciones usuales en Derecho.
La primera de ellas, que es la clásica, deriva del latín juris (Derecho)...
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