Puto

Tony Blair: ´Sueño con que la fe aporte valores y sentido´
Con este deseo abre el ex primer ministro inglés la sección "I have a dream"  que el periódico parisino Le Monde propone a personajes mundialmente conocidos, todo un reto para una sociedad moderna que silencia la pregunta por Dios. "Mi fe es el punto de anclaje de mis convicciones, funda los valores que tengo como referencia, forja mivisión de la humanidad", ha sentenciado Blair.
Descubrí la fe, cuando llegué a Oxford, en los años 70. Antes, no era prácticamente religioso. Mi padre era ateo. Y aunque mi madre nos llevaba los domingos a la iglesia, no recibí una verdadera educación religiosa. Digamos que el mínimo. El Chorister School, al que fui desde los ocho años, estaba al lado de la catedral de Durham y los alumnos íbamos alos oficios, pero estaba lejos de ser un elemento esencial de mi vida. Fue necesario que llegara a ser estudiante en el Saint John's College para que se despertara un fuerte atractivo por la religión, al mismo tiempo que lo hacía también la política. Un interés que no ha dejado de crecer, incluso durante el tiempo que fui primer ministro.

Frecuentaba un pequeño grupo de estudiantes muy pococonvencional. Lo formaban Peter Thomson, un estudiante australiano de Teología, sacerdote anglicano, un poco más mayor que nosotros, carismático, divertido; Geoff Gallop, otro australiano, que será más tarde primer ministro de Australia del Oeste; un ugandés, un indio... Jóvenes profundos, alegres, de orígenes étnicos y religiosos variados, con los que tenía conversaciones nocturnas apasionantessobre la naturaleza del hombre, la organización de la sociedad, el destino, la responsabilidad, el compromiso, la religión.

Queríamos cambiar el mundo. ¡Por supuesto! Y el concepto de comunidad nos parecía esencial. Creía que uno no debía contentarse con vivir para sí mismo, sino que hacía falta hacerlo para y a través de los otros. Que la realización individual se sostenía en la solidaridad conlos otros. Que una sociedad no tenía cohesión si no aceptaba al otro como parte de sí mismo. El puente entre la religión y la política era para mí evidente. En aquella época , los años 70, este tipo de reflexión no seguía los vientos de la moda que pedían que uno fuera radical, es decir, revolucionario. No seguí un plan de estudios clásico, lo cual no me impedía tocar la guitarra en un grupo derock.

Prefería conocer las religiones y me inscribí en un curso de instrucción religiosa impartido por el capellán del colegio, antes de ser recibido oficialmente en la Iglesia de Inglaterra en la capilla de Saint John. Esta ceremonia de confirmación se hace normalmente a edades tempranas, pero yo quería, y mis compañeros, especialmente los roqueros, comprendieron que para mi era importante, puestenía ya 20 años. Era una verdadera elección. Así, la religión se convertía en el la base sobre la que se fundaba mi pensamiento político

Cherie, mi mujer, venía de una familia muy católica y estaba muy comprometida en movimientos de jóvenes cristianos. No se equivoca cuando hoy afirma que fue nuestra fe común, así como nuestras múltiples discusiones sobre Dios, lo que nos reunió. Ademáscompartíamos la idea de que la fe no obstaculiza la vida de los jóvenes modernos y no tenía nada que ver con el aburrimiento o el puritanismo. Es por tanto natural que educáramos a nuestros hijos en la religión. Cherie, deseaba que fuera en el catolicismo y que la misa del domingo fuera una cuestión de familia.
Si he escogido, hace algunos meses, convertirme al catolicismo, no es para desafiar a alIglesia de Inglaterra, sino para compartir, naturalmente la religión de mi familia. He esperado a dejar el gobierno. ¡No quiero imaginar la polémica inútil que este gesto habría suscitado si lo hubiera hecho estando en Downing Street! Para un líder político británico, hablar de su fe es siempre sospechoso, y muy mal visto. En mi caso personal, de cualquier forma, lo he encontrado difícil. Y eso me...