PW5 Semiotica

SEMIOTICA Y DISEÑO
¿Qué es la Semiótica?
Es la ciencia que estudia los procesos y los sistemas de significación. Durante mucho tiempo se le quiso llamar "la ciencia de los signos", pero tal definición conllevaba un doble problema: en primer lugar presuponía el conocimiento de lo que era un signo; y en segundo chocaba con las fronteras de la hermenéutica, que se dedica al estudio de lasinterpretaciones, en tanto que la semiótica se ha venido definiendo con mayor claridad hacia los sistemas de signos.
Desde 1970 el contenido metodológico de la semiótica y de la semiología se vuelve a diferenciar notablemente, sobre todo en Francia entre los discípulos de Barthes y de Martinet. El mismo Greimas y Courtés, definen la semiótica como: "a) una magnitud cualquiera manifestada, a laque se pretende conocer, b) un objeto de conocimiento, tal y como aparece durante y después de su descripción, y c) el conjunto de medios que hacen posible su reconocimiento".
Por su parte, Bense y Walther la describen como "la doctrina general de los signos, formando una importante disciplina de la filosofía en relación con la lógica y la ontología del conocimiento desde Platón. La semióticaespecial, es decir, la doctrina de los signos de una ciencia especial (v. gr. del diseño), necesita una base de la semiótica general". Mounin, miembro de la Escuela Francesa y por tanto seguidor de Saussure, señala: "se trata de un equivalente ocasional de la semiología, en particular en Estados Unidos. A veces se utiliza con mayor precisión para referirse al análisis y evaluación de un sistemade signos no lingüísticos como, por ejemplo, los de señalización".
¿CÓMO EVOLUCIONA LA SEMIÓTICA A TRAVÉS DE LA HISTORIA?
Al igual que cualquier otra rama del conocimiento humano, la semiótica ha presentado un continuo desarrollado desde que aparece, hasta nuestros días. No quiero meterme aquí a dilucidar si su aparición fue con los estoicos griegos, concretamente con Zenón de Citio, o conJohan Heinrich Lambert en el siglo XVIII. Una postura que nos permita analizar sus cambios desde finales del siglo XIX con Peirce o con Saussure hasta la fecha, sería una postura menos pretenciosa y sin embargo suficiente para demostrar como en los últimos 100 años la semiótica ha evolucionado de tal manera que demuestra sin lugar a dudas ser una ciencia que no solamente está viva, sino que seencuentra creciendo en forma asombrosa.
Saussure parte de la lingüística, heredando la escuela de Port Royal y de Antoine Arnauíd de 1660. Con esta formación, el pensador suizo se da cuenta de que para el estudio de los lenguajes no era suficiente la lingüística, e imagina una nueva ciencia que "estudia los signos dentro de la vida social", y que tendrá que apoyarse esencialmente en factores tantosociológicos como sicológicos.
Peirce es más difícil de definir, puesto que parte de la lógica y de la matemática, y tiene, además un profundo conocimiento histórico de los antecedentes de la semiótica. Beuchot sostiene que los fundamentos de la teoría del signo de Peirce habría que rastrearlos hasta Juan de Santo Tomás (Juan Poinsot), quien en el cambio del siglo XVI al XVII escribió "De lossignos y los conceptos" a partir del Perihermeneias aristotélico. Ello supone el dominio del latín por Peirce, ya que Juan de Santo Tomás fue traducido del latín al castellano primero por Beuchot y en forma casi simultánea al inglés por John Deely.
Para este pensador, considerado actualmente el más importante de los filósofos norteamericanos, la semiótica explica la apropiación que hace elhombre de su realidad.
Estudia no únicamente la teoría de los signos, sino que analiza los procesos del pensamiento e investiga las condiciones de la significación. Deja puesta la mesa para que posteriormente Morris defina los tres niveles clásicos bocetados por Peirce y desarrollados por Morris, Jakobson, etcétera, que son el nivel pragmático, el sintáctico y el semántico.
¿CUÁL ES LA PRINCIPAL...