Píramo Y Tisbe

OVIDIO

La Metamorfosis

Libro Cuarto



Las hijas de Minias (i)
Mas no Alcítoe la Mineia estima que las orgias
deban acogerse del dios, sino que todavía, temeraria, que Baco
progenie sea de Júpiter niega y socias a sus hermanas
de su impiedad tiene. La fiesta celebrar el sacerdote
5. y, descargadas de los trabajos suyos, a las sirvientas y sus dueñas
sus pechos con piel cubrirse,sus cintas para el pelo desatarse,
guirnaldas en su melena, en sus manos poner frondosos tirsos-
había ordenado, y que salvaje sería del dios ofendido la ira
vaticinado había: obedecen madres y nueras
10. y sus telas y cestos y los no hechos pesos de hilo guardan,
e inciensos dan, y a Baco llaman, y a Bromio, y a Lieo,
y al hijo del fuego y al engendrado dos veces y al único bimadre;
seañade a éstos Niseo, e intonsurado Tioneo
y, con Leneo, el natal plantador de la uva
15. y Nictelio y padre Eleleo y Iaco y Euhan
y cuantos además, numerosos, por los griegos pueblos
nombres, Líber, tienes; pues tuya la inagotable juventud es,
tú muchacho eterno, tú el más hermoso en el alto cielo
contemplado eres; cuando sin cuernos estás, virgínea
20. la cabeza tuya es; el Oriente por ti fuevencido, hasta allí,
donde la decolor India se ciñe del extremo Ganges.
A Penteo tú, venerando, y a Licurgo, el de hacha de doble ala,
sacrílegos, inmolas, y los cuerpos de los tirrenos mandas
al mar, tú, insignes por sus pintos frenos, de tus biyugues
25. linces los cuellos oprimes. Las Bacas y los Sátiros te siguen,
y el viejo que con la caña, ebrio, sus titubantes miembros
sostiene, y nofuertemente se sujeta a su encorvado burrito.
Por donde quiera que entras, un clamor juvenil y, a una,
femeninas voces y tímpanos pulsados por palmas,
30. y cóncavos bronces suenan, y de largo taladro el boj.
“Plácido y suave”, ruegan las Isménides, “vengas”,
y los ordenados sacrificios honran; solas las Mineides, dentro,
turbando las fiestas con intempestiva Minerva,
o sacan lanas o lashebras con el pulgar viran
35. o prendidas están de la tela, y a sus sirvientas con labores urgen;
de las cuales una, haciendo bajar el hilo con su ligero pulgar:
“Mientras cesan otras e inventados sacrificios frecuentan,
nosotras también a quienes Palas, mejor diosa, detiene”, dice,
“la útil obra de las manos con varia conversación aliviemos
40. y por turnos algo, que los tiempos largosparecer
no permita, en medio contemos para nuestros vacíos oídos.”
Lo dicho aprueban y la primera le mandan narrar sus hermanas.
Ella qué, de entre muchas cosas, cuente -pues muchísimas conocía-
considera, y en duda está de si de ti, babilonia, narrar,
45. Dércetis, quien los Palestinos creen que, tornada su figura,
con escamas que cubrían sus miembros removió los pantanos,
o más bien de cómola hija de aquélla, asumiendo alas,
sus extremos años en las altas torres pasara,
o acaso cómo una náyade con su canto y sus demasiado poderosas hierbas
50tornara unos juveniles cuerpos en tácitos peces
hasta que lo mismo padeció ella, o, acaso, el que frutos blancos llevaba,
cómo ahora negros los lleva por contacto de la sangre, ese árbol:
esto elige; ésta, puesto que una vulgar fábula noes,
de tales modos comenzó, mientras la lana sus hilos seguía:

Píramo y Tisbe
55. “Píramo y Tisbe, de los jóvenes el más bello el uno,
la otra, de las que el Oriente tuvo, preferida entre las muchachas,
contiguas tuvieron sus casas, donde se dice que
con cerámicos muros ciñó Semíramis su alta ciudad.
El conocimiento y los primeros pasos la vecindad los hizo,
60. con el tiempo creció elamor; y sus teas también, según derecho, se hubieran unido
pero lo vetaron sus padres; lo que no pudieron vetar:
por igual ardían, cautivas sus mentes, ambos.
Cómplice alguno no hay; por gesto y señales hablan,
y mientras más se tapa, tapado más bulle el fuego.
65. Hendida estaba por una tenue rendija, que ella había producido en otro tiempo,
cuando se hacía, la pared común de una y otra...