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Revolución social
Una revolución social es una transformación radical del conjunto de las relaciones e interacciones sociales cotidianas de un grupo humano dentro de un espacio territorial liberado, sea una ciudad, país, etc. Dentro de la lógica de "los objetivos iguales a los métodos" la resistencia y liberación del día a día también es de por sí una revolución social, y esta última consisteen gran parte en lo primero, logrando así una evolución profunda de la vida humana. Actualmente, debido a cómo se ha ido dando la coyuntura histórica y la práxis, no se puede hablar de una distancia sustancial entre las propuestas libertarias de evolución social y las de revolución social.
Una sociedad libre no puede estar en la sustitución de un nuevo orden del viejo orden; ella debe ser laextensión de la esfera del libre actuar, hasta que haya cambiado la mayor parte de la vida social.
Diversas corrientes del marxismo heterodoxo prefieren hablar de revolución social en vez de revolución política para implicar que la revolución no es un acontecimiento centrado en la toma del poder político (el ejemplo clásico es la toma del aparato estatal durante la Revolución rusa simbolizada en latoma del Palacio de Invierno en el "Octubre Rojo" de 1917) sino todo un proceso muy profundo de transformación social, incluida, o no, la ocupación del poder estatal (en el ejemplo de la Revolución rusa, la revolución social estaría centrada en lo que fue la experiencia de lossoviets, y no precisamente en la toma del poder político).
Son muchas las corrientes dentro de laizquierda anticapitalista que señalan que una verdadera revolución social solo concluye con una revolución mundial, y además, es social porque se produce desde y por las bases de la sociedad. En este sentido estricto, todavía no se ha producido dicha revolución, dado que todas las revoluciones triunfantes protagonizadas por las clases oprimidas han quedado restringidas a un límite geográfico.
También es un concepto muyutilizado por los grupos de anarquistas para designar un cambio profundo que va más allá de lo político o económico sino que penetra en la cotidianidad de las vidas. El concepto en sí es contrario a las definiciones de "revolución política" y "revolución de masas", ya que se opone tanto a los cambios netamente institucionales como a los que no partan desde bases humanas interactivas. Un conocido casode revolución social lo constituye la Revolución mexicana de 1910. La Guerra civil española llevaba tras de sí una profunda revolución social, la cual es ilustrada en relatos como este, de George Orwell, sobre la Barcelona del invierno de 1936:
Camareros y dependientes miraban al cliente cara a cara y lo trataban como a un igual. Las formas serviles e incluso ceremoniosas del lenguaje habíadesparecido. Nadie decía "señor", o "don" y tampoco "usted"; todos se trataban de "camarada" y "tú", y decían ¡salud! en lugar de buenos días.
ABDALÁ BUCARAM




Abdalá Bucaram Ortiz (Guayaquil, 20 de febrero de 1952) es un político ecuatoriano de origen libanés. Debido a su comportamiento excéntrico en el ejercicio de su actividad pública, es conocido popularmente por el epíteto del Loco. Sunombre significa "servidor de Dios" en el idioma árabe.
Fue presidente del Ecuador durante el período comprendido entre el 10 de agosto de 1996 y 6 de febrero de 1997, periodo que terminó por su destitución por parte del Congreso del Ecuador. Su peculiar forma de gobernar incluía: conciertos, bailes, entre otros, sumado a las acusaciones de peculado que pesaban en su contra, provocó manifestacionesde descontento en la población (mayoritariamente de la ciudad de Quito) que ocasionó una ola de protestas que finalizó en que el Congreso Nacional con 45 votos de 82, lo cesara de sus funciones del poder bajo la figura de "incapacidad mental"1 . Desde 1997 vive en Panamá en condición de asilado político, se lo considera prófugo de la justicia ecuatoriana con orden de prisión y tiene causas...