Qoricancha

INTRODUCCION
El Qoricancha, conocido como el centro del Tawantinsuyo, puede considerarse desde el punto de vista de la historia, el más interesante de los monumentos del Cusco incaico.
Cuando tribus sureñas, llegan al valle del Huatanay y fundan un modesto templo, en honor y memoria a su padre y señor el Sol; pero poco a poco se va a convertir en el santuario mas fabuloso y rico y cuyos tesorosno hay sido igualados en otros lugares del Asia, Europa, África y América, es decir en todo el mundo.
ORIGEN HISTORICO
El origen del Qoricancha, posiblemente se encuentra enraizado con las primeras culturas andinas, ya que en diversas piedras encontradas, muestran la técnica venida de Tiahuanaco, como la traba de sillares por medio de llaves de bronce, procedimiento constructivo que denota unhorizonte arqueológico más antiguo.
El Dr. Chavez Ballón en su obra titulada "El Templo del Sol o Coricancha", nos aporta un comentario muy interesante sobre sus orígenes: "....se remonta a la fundación del Cusco por Manco Ccapac, quien edificó una pequeña casa como vivienda suya, aproximadamente el año 1200 de nuestra era, posiblemente sobre unas ruinas de una construcción pre-inca, denominadasegún algunos cronistas, Waricancha".
UBICACIÓN:
El Qoricancha se levantó sobre una terraza de origen pluvial, en la explanada que separaba los ríos Tullumayo y Huatanay, en la actualidad las avenidas de Tullumayo y del Sol. Los meandros de los dos ríos, condicionaron a los arquitectos incas a modificar el medio ambiente natural mediante un sistema de bellas andenerías artificiales, configurandola parte inferior del felino andino (puma) representado en todo el urbanismo de la Ciudad. El Qoricancha ocupaba la parte de la cola del puma y la cabeza Saqsaywamán. A este sector bajo se le denominaba barrio de PUMAC-CHUPAN (en español “cola del puma”) y culminaba la ciudad en la unión que forma un delta donde convergen exactamente las aguas de los dos ríos.

ETIMOLOGIA:
El nombre quechuaQoricancha quiere decir:
Qori = Oro
Kancha = Cercado
Lugar con muros, barrio, área con un muro exterior.
CONFORMACION DEL QORICANCHA:
Dentro del cerco, se hicieron varios recintos rectangulares, que delimitaban por lo menos un patio central. La mampostería es de excelente calidad.
Las estructuras incaicas del muro perimétrico se conservan en parte en el lado occidental, donde está el murocurvado, parte de uno de los andenes, tres fragmentos en el sur, gran parte en el lado oriental y fragmentos de cimentación al norte.
Este Templo estuvo constituido de cuatro recintos o capillas además del más importante dedicado al Sol, contaba con sendos jardines (de oro), una gran Cancha (cercado o patio), donde existía una fuente de piedra octogonal (monolita) de uso ceremonial. Además habíaotras fuentes nutridas por cuatro canales provenientes de Ahuacpinta o Mutcapu¨quio. La residencia de los sacerdotes estaban incorporadas, tenían además unos andenes hacía la parte occidental llegando al río Huatanay.
Las paredes en el interior estaban cubiertas de planchas dé oro así como las puertas.
Accediendo por la puerta principal que estaba en la pared frontal del templo se ingresaba auna especie de patio pequeño, donde ponían la imagen del sol de día hecha de oro con rostro humano y tenía engastado en ella muchas piedras preciosas, de noche lo llevaban a su capilla que estaba orientada al Norte y que se encontraba completamente recubierta del metal precioso, en este mismo recinto por debajo de la figura del sol sentados en sillas de oro estaban los cuerpos embalsamados de losgobernantes, el que estaba de frente al sol era la momia de Huayna Cápac.
Los demás recintos estaban dedicados en primer lugar a la Luna considerada Mujer del Sol, al Arco Iris,
al Trueno, al Relámpago, al Rayo, a las Pléyades, al lucero Venus, igualmente había recintos
dedicados al sumo sacerdote (Willaq Humu) y para las mamaconas que estaban al cuidado del dios
Sol manteniendo el fuego...