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LA ILUSTRACIÓN:

1. Introducción:
1.1. Contexto social:
La Ilustración es un período histórico circunscrito, en general, al siglo XVIII (aunque sería más correcto enmarcarlo en el tiempo que va desde la revolución inglesa de 1688, hasta la revolución francesa de 1789), y extendido, sobre todo, en lo que hoy es Alemania, Francia y Gran Bretaña.
En esta centuria tiene lugar una grantransformación en todos los ámbitos de la vida social europea: se produce una gran expansión económica (que tiene como uno de los factores más destacados el comercio con el Nuevo Mundo); crece la riqueza agraria; la estructura social empieza a romperse; el absolutismo de los Estados se pone en tela de juicio; la ingeniería, como ciencia aplicada, comienza a ser uno de los motores del conocimiento y de laeconomía (a su vez, la economía es uno de los factores principales de que se produzca este fenómeno)...

1.2. La transformación del conocimiento y de la ideología:
La Ilustración se ha caracterizado por su optimismo en el poder de la razón y en la posibilidad de reorganizar a fondo la sociedad a base de principios racionales.
La historia no es más que un cúmulo de errores humanos. La tarea eneste caso es la de conducirnos, la de comportarnos, guiados por el recto uso de nuestra racionalidad. Tomando como criterio de conducta lo racional, frente a los actos irracionales, los ilustrados piensan que en el futuro los humanos alcanzarán una vida más plena y satisfactoria.
Aparición de la idea de individuo.
Derogación del criterio de autoridad
La razón y la experiencia eran lasgeneradoras y reinas del conocimiento

2. La fuerza de la razón:
La renovación sólo puede aparecer como fruto de la voluntad y el esfuerzo, y tomando como guía la razón y la experiencia.
Se ha de entender la razón como una facultad crítica y empírica de la mente humana (superación de la concepción racionalista a partir de la crítica empirista). La experiencia sensible es el acceso a una realidad que sesupone racional
La razón ilustrada no operaba en el vacío, no se limitaba a divagar por sí sola sin ningún freno. Los contenidos con los que trabajaba habían de tener una conexión empírica. Regulada por la experiencia, la razón consigue dar una explicación clara e indubitable del mundo: la física newtoniana. Y ésta se construye desde un método racional que conjuga el análisis de la realidad,mediante la observación y la experimentación, y la racionalidad de las matemáticas.
La explicación que construye Newton parte de la observación concreta de cada uno de los fenómenos. La matemática seguirá siendo el lenguaje en el que se expresa la realidad, pero justificada, no desde una perspectiva deduccionista metafísica al modo cartesiano, sino desde el proceso inductivo que parte de laexperiencia. Las matemáticas quedan reducidas a la categoría de mero auxiliar de la física.

3. De la naturaleza a la cultura:
La naturaleza es el ámbito de lo determinado: hay unas leyes físicas (de estructura causa-efecto) que explican y predicen todos los fenómenos, porque todos los fenómenos están sujetos a estas leyes. Todos los procesos naturales están determinados por leyes tipo “F = G(mm'/d²)”.
Lo anti-natural sería el conjunto de tradiciones y herencias que contravienen el desarrollo "natural" de los procesos. Lo natural es el modo de ser que han de imitar los humanos, es lo contrario de lo complejo, de lo artificial, de lo rebuscado... Esta idea de lo natural se apoya en la naturaleza humana, en unas supuestas características comunes a todos los sujetos de la especie humana. De ahí queimitar a la naturaleza es reconducir la vida lejos de las convenciones que nos encorsetan y que no nos dejan comportarnos como realmente queremos. Tener una conducta natural es ser libre. Por tanto, la naturaleza, la naturaleza humana, lleva a los humanos a regirse por su cualidad esencial: la libertad desde la racionalidad.
Lo propio en nosotros no es el comportamiento determinado por...