QUÉ SON LAS COSAS Y DE QUÉ ESTÁN HECHAS
Para hablar de filosofía, uno de los puntos de reflexión sobre la actividad de la misma es ¿Cómo se relaciona el hombre con la realidad? ¿Qué tiene dediferente la filosofía con respecto a ciencias como la astronomía, la física, la medicina con todas sus especialidades o cualquier otra? Una manera sencilla de responder a esta pregunta es que el hombrees ser consciente y la conciencia siempre es consciencia de algo, es decir, a través de ella se teje la relación ininterrumpida ser humano – realidad. Pero no llega hasta ahí, porque si bien se puedesaber cómo es el proceso de la fotosíntesis, por ejemplo, o la reproducción de las especies animales en su mayoría, o incluso saber el ciclo de las estaciones, o hasta el hecho de que el universo seexpande, surgen interrogantes más amplias y de mayor profundidad contextual como: ¿qué sentido tiene la realidad en su forma de ser, por qué es como es y no de otra manera, qué papel desempeña el hombrecomo parte de esta realidad, será siempre lo mismo?
Desde el principio de razón suficiente (4to principio ontológico) enunciado por primera vez por Leibniz (01-07-1846/14-11-1716, Alemania), todotiene su razón o fundamento; hay una razón para que las cosas sean y una explicación para aclarar, nada es porque sí. En una oportunidad alguien dijo: “esto es así porque tiene que ser así y no puedeser de otra manera”. Ahora bien, entendido esto, sigue una pregunta en el aire: ¿Qué son las cosas y de qué están hechas? Esta es la pregunta o una de las preguntas fundamentales a lo largo de toda lahistoria de la filosofía. No existe hasta ahora una respuesta definitiva a la misma, probablemente una de las mayores razones parta ello es la imposibilidad del conocimiento absoluto derivado de laincapacidad del hombre para abarcar y comprender toda la realidad desde su conciencia.
A este respecto, Carpio (2004) dice lo siguiente:
“Se llama ente a todo aquello que es […] a lo que hace que...
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