Qué Es Metafísica

¿QUÉ ES METAFÍSICA?
Martin Heidegger















Veronika Žaloudková
Univerzita Karlova
Filozofická fakulta
Hispanistika, 3. ročník





¿Qué esmetafísica?

Primero me gustaría dedicar un poco a lo que influía a Heidegger. Era el concepto aristotélico. Lo tenemos en contrasto y por eso podemos entender a Heidegger mejor.
Según el concepto aristotélico el más allá no puede existir sin su esencia o identidad. Porque si el más allá exististiera sin identidad y no fuera lo que es, tendría que existir como Nada. Porque no tener su propiaidentidad, por eso no ser por sí mismo, y aun así existir, significa existir como algo diferente. Pero eso significa que el Ser como sí mismo no existe, pues sí mismo, si tiene que existir, existe como Nada. La razón porque los afiliados de Aristoteles quieren que se acepten los más allá con sus identidades es que sin ellos tendrían que existir como Nada. Y eso refutan. Porque si en la esencia
de losmás allá consistieran conflictos, el Nada podría existir, o sea existiría solo un gran Nada.

Ahora empezaría con la última frase de su conferencia.
" ¿Porqué hay ser y no más bien nada?"¹

Después de analizar el texto es una pregunta bastante pensativa. Es bueno saber que Heidegger no afirma que exista solo Nada. Él acepta la presencia de los más allá pero según su opinión existe también lanulidad. Pero, ¿Qué es nada? De antemano hablamos sobre Nada como si fuera el más allá, pero en realidad esto es el verdadero contraste. Nada es una absoluta denegación del más allá. Y la denegación es negación y un acto de la razón. Podemos decir que Nada es más original de No y de denegación.

Bueno, Heidegger dice que la denegación que se realiza en nuestra razón, es un acto secundario a loque antecede una existencia real de nulidad.

Según Heidegger la existencia de nulidad está aparente en experiencia. En un tipo de estado emotivo la podemos sentir. Y hablamos sobre la angustia que lleva el más allá a descartarse.

Vivir significa estar descartándose de algo. Y si hablamos del momento cuando se una estada posee a base de una angustia oculta, es un traspasado del más allá enconjunto, o sea transcendecia.



El término Metafísica proviene del griego y luego fue explicado como una designación que sobrepasa el más allá de lo ente como tal.
²"La Metafísica es el preguntar más allá de lo ente a fin de volver a recuperarlo en cuanto tal y en su totalidad para el concepto."
El sobrepasamiento ocurre en la pregunta por el Nada, por eso podemos la pregunta designarcomo metafísica.

La antigüedad entiende el Nada en el sentido de no ser, pues una materia informe que sí misma no puede realizar el más allá que tendría una forma o un aspecto que llevaría con sí misma.
En otra parte el cristianismo dogmático rechaza lo que conocemos como ex nihilo nihil fit, que significa que de Nada viene otra vez Nada y cambia el sentido de Nada a su absoluta ausencia del másallá a lo largo de Dios, el Nada se convierte en el contraste al propio más allá, al Dios. Porque si Dios crea algo de Nada, solo él debe que tener la posibilidad relacionarse a este Nada. Pero si es el Dios de verdad Dios, no puede relacionarse nunca con el Nada, porque el absoluto excluye toda la nulidad.

Hegel en su libro Wissenschaft der Logik, I. Buch, WW III dice: "Así pues, el puro sery la pura nada son lo mismo."³

El ser y la nada vienen juntos, pero no por la concepción de Hegel que ambos son lo mismo pero por lo que el ser es en su existencia finito y solo en la transcendecia aparece evidente.
La existencia de la gente se puede relacionar con el ser pero en cuanto esté descartado a nada. Salir tras el ser pasa en ser en la existencia. Este pasamiento es metafísica....