qué es un orixá

Qué es un Orixá:
Un Orixá es en principio de un antepasado divinizado, al cual su vida estuvo ligada o permitida sobre ciertas fuerzas naturales, como el trabajo general de sus conocimientos de las cualidades y propiedades de las platas, sus manejos y su utilización para diversos fines.
El poder del antepasado divinizado tiene condiciones de hacer una encarnación en su hijo durante un fenómenode incorporación por el provocado.
El Orixá es un poder inmaterial, al cual solamente percibimos cuando está incorporado en uno de sus hijos. El hijo es el vehículo que permite al Orixá venir a la tierra y es a través de él, en la incorporación, que el Orixá puede bailar junto con el pueblo; recibir agradecimientos; escuchar quejas; conceder gracias y conversar c las personas.
Los poderes delos Orixás son iguales, padronizados de acuerdo a la función de cada uno se complementan entre si y finalmente se tornan en un conjunto de fuerzas que rigen el universo. La persona en el cual el Orixá incorpora, es denominada “caballo de Orixá”, aquel q tienen el privilegio de ser “montado” (incorporado) por su Orixá.

O Acherê
O Acherê es en un principio, el mediador entre el Orixá y eliniciado, en el transe de incorporación.
En una posesión un poco menos violenta que la del Orixá entero, porque el Acherê sirve para borrar la memoria del iniciado, lo que ocurrió durante el tiempo en que el Orixá estuvo incorporado en él.
El Acherê debido a ésta combinación entre el Orixá-persona, tiene la fuerza y el conocimiento del Orixá sumado a la vivencia, maldad y la bondad de la persona,por eso, tenemos que tratar de tener el máximo respeto y cuidado al tratar c el Acherê, haciendo que no s ponga nervioso o celoso.
El comportamiento de la persona incorporada, en el estado de Acherê, en general es de niño (criança), porque habla un poco cerrado, a veces hablando al revés, cambiando lo cierto por lo errado en su manera de expresar. El es muy alegre y juguetón, bondadoso y dócil;sonríe con facilidad y llora c la misma facilidad. Le gusta recibir regalos y acostumbra a hacer de mediador entre el Orixá y la persona para resolver los problemas de las mismas, a cambio de golosinas y regalos, o también por la simple satisfacción de ver la persona feliz.
Hay personas que usan para pedir y tratar asuntos relacionados con el Orixá, directamente al Acherê, porque el Orixá es másserio, siendo el Acherê más accesible.
Hay Babalorixás y Yalorixás que entienden que el Acherê no puede beber o comer, hacer las necesidades fisiológicas que el organismo requiere. Entendemos que el Acherê puede beber todo lo que no contenga alcohol, o lo que vaya en contra de su feitura y fundamento, pudiendo comer frutas, dulces y determinadas comidas a criterio del Acherê. Cuando la personafuma el Acherê lo hará, sin embargo cuando la persona no tenga el vicio de fumar, el Acherê puede no fumar o no tener la obligación de hacerlo.
Como el Acherê puede quedar en estado de incorporación por varias horas, días y hasta meses, entendemos que el mismo puede hacer necesidades fisiológicas de la persona incorporada.
No existen ofrendas específicas para el Acherê, por eso entendemos queofrecer dulces o golosinas sirven para agradarlo.

ALEJANDRA T´OGUN AVAGÁ
IRE ILE OGUN IE
Orixás:
Bará Lodé (Orixá de afuera)
Ogum Avagan (Orixá de afuera)
Bará
Ogum
Oiá
Xangó
Odé
Otim
Ossanha
Obá
Xapaná
Ibenji
Oxum
Imanjá
Oxalá

Color de los Orixás:
Bará-Ogum: rojo oscuro, verde (arriba) y rojo (abajo)
Bará: Rojo.
Ogum: rojo y verde.
Oiá: rojo y blanco.
Xangó: blanco y rojo.
Odé: azul y blanco
Otim: azul y rosa.
Ossanha: verde o verde y blanco.
Obá: marron o naranja.
Xapaná: rosado
Ibenji: rosado y celeste.
Oxum: amarillo.
Imanjá: celeste.
Oxalá: blanco.

Números de los Orixás:
Bará- Ogum: 7
Bará: 7 (3,7,14, 21…)
Ogum: 5 o 7...