¿Qué es y qué no? Leibniz, Deleuze y la filosofía Barroca.

¿Qué es y qué no? Leibniz, Deleuze y la filosofía Barroca.
Arq. Orlando Salinas.

Comencemos ubicándonos cronológica y mentalmente junto a Gottfried Leibniz (1646 – 1716) “El último geniouniversal”, el barroco fue un momento de gran crisis espiritual y económica, y la historia nos ha enseñado que es en estos momentos de crisis que el arte y la filosofía tienen sus mayores avances.Teológicamente eran tiempos muy precarios también, la iglesia había fallado para después ser dividida en católicos y protestantes. Tras la ignorancia y oscurantismo del medievo vino un periodo de luz, elrenacimiento, trayendo consigo la ciencia, el humanismo y en general una nueva era. Esta época de antropocentrismo y conocimiento es conocida como Barroco, un periodo en donde el arte y la ciencia buscanunir el cielo y la tierra, y definir lo que es dentro y lo que es fuera, búsqueda que podemos ver reflejada en la filosofía con la mónadas y en la arquitectura con las fachadas pomposas y unos interioresun poco más modestos. Es en estos encuentros entre lo exuberante y lo modesto, entre lo abstracto y lo tangible que encontramos el racionalismo barroco, un intento de matematizar el mundo y definirla metafísica, esto para lograr una espiritualidad integra.
En el año 1715, Gottfried Leibniz hacia el final de su vida crea el concepto de la mónada, que no es más que un ente definido, impermeable,es materia que está en todas partes sin embargo son inextensas. Una caja negra, un pliegue. “Lo esencial de la mónada es que tiene un fondo sombrío: de él se extrae todo, nada procede de fuera ni vahacia afuera” Pareciera que estas son las unidades de un primer intento de principio de fractalidad que “buscan desplegar la totalidad en la totalidad misma: las multiplicidades en lasmultiplicidades…” La idea que unifica a las mónadas con los pliegues es la infinidad, así como una mónada no tiene principio ni fin reconocible, el pliegue fue una herramienta para darle movimiento perpetuo a las...