Qué significa pensar sociológicamente

¿Qué significa pensar sociológicamente?
En el siguiente ensayo se expondrán los pensamientos de grandes sociólogos clásicos como Karl Marx, Max Weber y Emile Durkheim considerados los padres de la sociología que nos ayudarán a responder la gran interrogante sobre ¿Qué significa pensar sociológicamente? y otra serie de interrogantes que han surgido a través del tiempo en la humanidad. Paralograr entender el pensamiento sociológico hay que enfocarse en el estudio del hombre y su estructura social respondiendo a ciertos ejes problemáticos como:
Paradoja entre el individuo y la sociedad:
Esta paradoja fue analizada por estos sociólogos clásicos y cada uno tenía su opinión al respecto, Marx considera al hombre un ser real de carne y hueso; que es únicamente el resultado de la historiaeconómica, un predicado de la producción de la misma. Y la sociedad la clasifica en dos clases sociales irreconciliables que son la burguesía y el proletariado, que solo pueden relacionarse entre sí en la lucha del poder.
Para Marx "... la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales" (Marx, T1: 30) esto quiere decir quele da énfasis a lo colectivo, es decir, la estructura determina al individuo, va de lo macro a lo micro. Las relaciones en sociedad hacen y afectan en el individuo de manera que este es el producto de la sociedad. Para este la historia es un proceso de creación, satisfacción y nueva creación de necesidades humanas. Esta es la razón de que el trabajo y el intercambio creativo entre el hombre y sumedio ambiente natural, sea el fundamento de la sociedad humana.
Todo individuo, afirma Marx ´´...con sus acciones cotidianas vuelve a crear y reproduce la sociedad de cada momento y de esta lucha proviene lo que podemos identificar como estable de una sociedad y a la vez, fundamento de una modificación interminable...´´(Marx, 1992: 150).
Otro clásico que analiza el individuo y la sociedad esDurkhein quien afirma que el individuo nace de la sociedad y no la sociedad de los individuos. La sociedad genera hechos sociales que moldean al individuo con la solidaridad orgánica y así se logra una conciencia colectiva que garantiza el orden.
La sociedad es externa y anterior al individuo. Externa porque impone coacciones a sus miembros; y anterior porque históricamente hablando aparece primerola sociedad y luego el individuo, y porque la formación de las conciencias individuales se desprende del desarrollo histórico de la sociedad.
´´La vida colectiva no nació de la vida individual, sino que, por el contrario, la segunda nació de la primera. La individualidad personal, como se elabora en el seno de un medio social preexistente, necesariamente lleva la marca de él; se constituye demanera tal de no arruinar ese orden colectivo del cual es solidaria, queda adaptada al mismo, sin dejar de desprenderse. No tiene nada de antisocial, porque es un producto de la sociedad´´. (De la división del Tso - pág 237).
En la medida que varía el trabajo el individuo se vuelve más dependiente de los demás (de la sociedad), en consecuencia en él, se generan cambios de valores que lo llevan a laanomia (ausencia de objetivos sustanciosos de vida). En este análisis establece su investigación de "El suicidio", como un hecho social y no individual.
En cambio quien se contrapone a los pensamientos de estos grandes sociólogos es otro clásico, Weber, este dice que el individuo puede cambiar la estructura social, el individuo con sus acciones sociales es la base del orden social.
Para Webercuando cambian estos valores, es entonces que el hombre cambia la sociedad y a las estructuras económicas. Para este la visión del mundo, en el individuo puede estar condicionada, más allá de lo económico, por sus creencias y religión, y éstas pueden ser causales de cambios.
Por mi parte entiendo que la economía pesa mucho en el destino de la humanidad, pero tampoco dejo de lado la ciencia de la...