¿Qué Somos? Historia, Política Y Trabajo Social En Argentina

Qué Somos
HISTORIA, POLITICA Y TRABAJO SOCIAL EN LA ARGENTINA.

Prefacio
Ruth Sosa1
Es para mí un orgullo y una gran satisfacción presentar este
libro de Martín Gallo el que cristaliza, nada más ni nada menos,
una seria y rigurosa síntesis entre compromiso, práctica
profesional militante y reflexión teórica. Es profundamente
complaciente, además, saber que un estudio de tamaña calidad esrealizado en el contexto de nuestra fragilizada universidad pública
ya que forma parte de un requisito académico para la obtención
del título de grado de la Licenciatura en Trabajo Social de la
Universidad Nacional de Rosario y ha sido acompañado por la
invalorable orientación del Prof. Oscar Lupori.
Con la publicación de este bellísimo ensayo, Martín Gallo
consolida mucho más que unconjunto de exigencias académicas y
se muestra empeñado en un esfuerzo coordinado de investigación
y reflexión sistemática sobre la historia, la política y el Trabajo

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Licenciada en Trabajo Social, Universidad Nacional de Rosario. Master en Sociología,
Universidade Estadual de Campinas (SP), Brasil. Docente e Investigadora en la Escuela de
Trabajo Social, Facultad de Ciencia Política y RRIIy en la Escuela de Historia, Facultad de
Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario.

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Social en Argentina desde una perspectiva nacional y popular; eje
problemático prácticamente ausente desde el Trabajo Social.
El universo temático que comprende, el despliegue de una
multiplicidad de aspectos, el objeto específico que aborda, las
fuentes casi inexploradas – desde nuestrasinstituciones
académicas – que contribuyen a su argumentación y, de manera
especial, la perspectiva teórico-metodológica en que se asienta
este estudio, cristalizan una direccionalidad inscripta en los
proyectos populares y libertarios, lo cual confiere una dote de
originalidad al presente estudio.
La contribución de este joven autor habilita una línea de
trabajos intelectuales de cara a lasideas, los proyectos societales
y las luchas populares anticapitalistas y anti-imperialistas. Aquí, la
investigación y los supuestos teóricos asumen un cristalino
posicionamiento, que se halla identificado con una apuesta
humanista y coherentemente contraria a los valores propugnados
por la globalización excluyente del capital.
El eje transversal del libro es la conjugación del trabajosocial y
su compromiso con la causa popular en nuestras sociedades
subalternas. La opción por un punto de vista popular,
latinoamericano, nacional, supone recuperar la historia silenciada,
los relatos y las narraciones de las alteridades que quedan por
fuera de las corrientes eurocéntricas o angloamericanas. Actualiza
el reconocimiento de ese “otro” u “otra” que históricamente ha sidoinvisibilizado/invisibilizada.
Esto
cristaliza
una
actitud
epistemológica que nos habilita a analizar la relación entre
conocimiento y poder; entre conocimiento e interés y nos conduce
a evaluar, de manera crítica, las corrientes ideológicas del Norte y
de Europa, teniendo en cuenta que, al igual que la teoría social, la
historia de la profesión del Trabajo Social es contada desde el
lugar delpoder y desde allí se legitima como la “verdadera
historia”, como la “única historia”.
El “espíritu” del presente ensayo se halla en correlación con las
ideas, los proyectos, y luchas populares – de cuño emancipatorio–
que constituyen el gran sueño de la Patria Grande. Aquí gana
relevancia la utopía siempre postergada de Nuestra América tan
presentes en las ávidas ideas de José Martí, SimónRodríguez,
Artigas, Simón Bolívar, José de San Martín; ideas
insuficientemente abordadas en nuestras casas de estudios, a

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excepción de sociólogos de la talla de Alcira Argumedo o Adolfo
Colombres, entre otros.
El autor polemiza con una pregunta recurrente que existe tanto
en estudiantes como en profesionales del Trabajo Social: ¿Qué
somos? Intentar definir el Trabajo Social ha sido...