QU ES LA DIAL CTICA
Páginas: 3 (538 palabras)
Publicado: 28 de junio de 2015
I. ¿QUÉ ES LA DIALÉCTICA?
1. SEGÚN HEGEL
Según HEGEL, llamó «dialéctica» al principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las particularidades de lo universal. La más elevadadialéctica del concepto consiste en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado, único procedimiento mediante elcual la dialéctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lo tanto la acción exterior de un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer orgánicamente sus ramas y susfrutos. La dialéctica, en todos estos casos, designa un movimiento propio del pensamiento. (“Fundamentos de la filosofía del derecho”, pág. 31)
Con Hegel el concepto la dialéctica sigue siendo unpeculiar movimiento de la razón, pero, dado que la realidad es racional, también un peculiar modo de desenvolverse la realidad. Hegel considera que la Idea o Dios se realiza en el mundo finito (crea elmundo finito) a partir de su propio ser, y se niega a sí misma y a su infinitud transformándose en Naturaleza, la cual a su vez se negará de nuevo dando lugar a una realidad superior que incluye en suseno las dos anteriores y dando lugar al mundo del Espíritu. A su vez, el Espíritu se desenvuelve en procesos dialécticos hasta culminar en el Espíritu Absoluto y en la autoconciencia del EspírituAbsoluto mediante la propia filosofía.
2. SEGÚN MARX
La entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. Así dirá, en el Manifiesto comunista(1848), que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico.
Para Marx "... el idealismo,naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal." (Tesis sobre Feuerbach; 1).
Ojo: Marx toma el concepto de dialéctica de Hegel pero elimina toda la interpretación religiosa o teológica,...
1. SEGÚN HEGEL
Según HEGEL, llamó «dialéctica» al principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las particularidades de lo universal. La más elevadadialéctica del concepto consiste en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado, único procedimiento mediante elcual la dialéctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lo tanto la acción exterior de un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer orgánicamente sus ramas y susfrutos. La dialéctica, en todos estos casos, designa un movimiento propio del pensamiento. (“Fundamentos de la filosofía del derecho”, pág. 31)
Con Hegel el concepto la dialéctica sigue siendo unpeculiar movimiento de la razón, pero, dado que la realidad es racional, también un peculiar modo de desenvolverse la realidad. Hegel considera que la Idea o Dios se realiza en el mundo finito (crea elmundo finito) a partir de su propio ser, y se niega a sí misma y a su infinitud transformándose en Naturaleza, la cual a su vez se negará de nuevo dando lugar a una realidad superior que incluye en suseno las dos anteriores y dando lugar al mundo del Espíritu. A su vez, el Espíritu se desenvuelve en procesos dialécticos hasta culminar en el Espíritu Absoluto y en la autoconciencia del EspírituAbsoluto mediante la propia filosofía.
2. SEGÚN MARX
La entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. Así dirá, en el Manifiesto comunista(1848), que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico.
Para Marx "... el idealismo,naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal." (Tesis sobre Feuerbach; 1).
Ojo: Marx toma el concepto de dialéctica de Hegel pero elimina toda la interpretación religiosa o teológica,...
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