QU ES LA ETICA
Páginas: 13 (3218 palabras)
Publicado: 23 de agosto de 2015
é Jorge Loza López
¿Qué es la ética?
^—y^uando la gente habla de la "inmoralidad" de alguien, las más de
(
se refiere a un asunto referente a un "exceso sexual":
cuando habla de "falta de ética" seguramente se trata de un caso de
falta de honradez (robo de dinero o de algo valioso).' Aunque ambos callRcativos pudieran tener connotaciones pertinentes, lo cierto es que la ética y
la moraltienen otras dimensiones, cuya amplitud engloba el total de la
vida individual y social.
Ambas, la ética y la moral abarcan, el sexo y la honradez, pero incluyen
todo lo demás; vicios y dignidades, vicios considerados virtudes y virtudes
vituperadas como vicios; placeres y displaceres, excesos y carencias, justi
cias e infamias, engaños y desengaños, fanatismos y tolerancias.
Pero ética y moral,aunque etimológicamente equivalentes, son. en la
concepción de la mayoría de los filósofos, signincaiivamente diferentes. Lo
perturbador de las diferencias señaladas por los estudiosos es que una
parte de ellos señala para la ética lo que otra parte dice que corresponde a
la moral, y viceversa. Además de esta discrepancia, existen otras opiniones
que agregan otras distinciones. Si de esto resultaconfusión y controversia
entre grupos epistémicos. es explicable que el hombre común utilice indis
tintamente ambos términos, sin rigor, sin consistencia,,, y sin conciencia.
Es comprensible que la gente no sepa mucho de moral o de ética. La
mayoría se conforma con lo poco que su religión le inculca y la pseudomoral
lo pseudoética) que los medios masivos de información le provee. Esta
1
Acios comola especulación, el maUraio de niños o mujeres o la calumnia rara vez se
calitlcan de inmorales.
La Colmena
AcuijéN
siruación es preocupante, puesto que la calidad de vida depende de
haber aprendido a vivir, y no se puede aprender a vivir si no se va
lisiado deprimido; para el ciego,
conformando un basamento ético en ei transcurso de la vida. La re
las éticas son particular y virtualmentemúltiples.
flexión moral (o ética), tai como lo dice Savater (2000: 10), no es un
asunto especializado para filósofos sino parte esencial decualquier edu
no es buena ni mala), entonces
c). Porque el bien y el mal son
cación digna del hombre. El estudio de la ética no debería tratarse sólo
valores absolutos e universales,
introductoriamente en las preparatorias. Al igual que el lenguaje y laaritmética, la ética (o la moral) debería integrarse a los programas de
se imponen imperativamente. La
estudio desde el jardín de niños,^ y mejor, desde la cuna. Existen cono
damientos ("imperativos categó
ricos", según Kant) o. desde el
punto de vista del sujeto, por de
beres. La moral responde a la
cimientos sin los cuales puede vivirse. No saber nada de astrología o de
moral está constituidade man
minería no afecta a una persona cuya vida no tiene contacto con cales
disciplinas. Pero otros conocimientos son 'vitales" tanto para la calidad
como para la cantidad de vida. Entre ellos destacan los conocimientos
pregunta ¿qué debo hacer? La éti
que permiten elegir una forma de vivir, es decir, el saber ético.
ca. ya que se aplica a valores
Procedamos entonces a reflexionarsucintamente sobre lo que son
la ética y la moral, a pesar (y quizá, aun más por eso) de las diversas
posturas que sostienen al respecto los pensadores del hombre. A fin de
cuentas, la ética depende de la capacidad de elección de cada uno y tal
capacidad se perfecciona en la medida que se sabe más.
relativos y particulares, está
constituida de consejos ("impe
rativos hipotéticos", según Kant)
o. desde elpunto de vista del su
Las convergencias y divergencias de la ética y la moral pueden
resumirse en cuatro vertientes:
1. La moral es general y tiende a lo universal; la ética es particular
e individual
jeto, por deseos. Responde a la
pregunta ¿cómo vivir? La moral
manda; la ética recomienda.
d). Por estas mismas razo
nes. la moral tiende hacia la
2. La moral es particular y grupa!; la ética...
¿Qué es la ética?
^—y^uando la gente habla de la "inmoralidad" de alguien, las más de
(
se refiere a un asunto referente a un "exceso sexual":
cuando habla de "falta de ética" seguramente se trata de un caso de
falta de honradez (robo de dinero o de algo valioso).' Aunque ambos callRcativos pudieran tener connotaciones pertinentes, lo cierto es que la ética y
la moraltienen otras dimensiones, cuya amplitud engloba el total de la
vida individual y social.
Ambas, la ética y la moral abarcan, el sexo y la honradez, pero incluyen
todo lo demás; vicios y dignidades, vicios considerados virtudes y virtudes
vituperadas como vicios; placeres y displaceres, excesos y carencias, justi
cias e infamias, engaños y desengaños, fanatismos y tolerancias.
Pero ética y moral,aunque etimológicamente equivalentes, son. en la
concepción de la mayoría de los filósofos, signincaiivamente diferentes. Lo
perturbador de las diferencias señaladas por los estudiosos es que una
parte de ellos señala para la ética lo que otra parte dice que corresponde a
la moral, y viceversa. Además de esta discrepancia, existen otras opiniones
que agregan otras distinciones. Si de esto resultaconfusión y controversia
entre grupos epistémicos. es explicable que el hombre común utilice indis
tintamente ambos términos, sin rigor, sin consistencia,,, y sin conciencia.
Es comprensible que la gente no sepa mucho de moral o de ética. La
mayoría se conforma con lo poco que su religión le inculca y la pseudomoral
lo pseudoética) que los medios masivos de información le provee. Esta
1
Acios comola especulación, el maUraio de niños o mujeres o la calumnia rara vez se
calitlcan de inmorales.
La Colmena
AcuijéN
siruación es preocupante, puesto que la calidad de vida depende de
haber aprendido a vivir, y no se puede aprender a vivir si no se va
lisiado deprimido; para el ciego,
conformando un basamento ético en ei transcurso de la vida. La re
las éticas son particular y virtualmentemúltiples.
flexión moral (o ética), tai como lo dice Savater (2000: 10), no es un
asunto especializado para filósofos sino parte esencial decualquier edu
no es buena ni mala), entonces
c). Porque el bien y el mal son
cación digna del hombre. El estudio de la ética no debería tratarse sólo
valores absolutos e universales,
introductoriamente en las preparatorias. Al igual que el lenguaje y laaritmética, la ética (o la moral) debería integrarse a los programas de
se imponen imperativamente. La
estudio desde el jardín de niños,^ y mejor, desde la cuna. Existen cono
damientos ("imperativos categó
ricos", según Kant) o. desde el
punto de vista del sujeto, por de
beres. La moral responde a la
cimientos sin los cuales puede vivirse. No saber nada de astrología o de
moral está constituidade man
minería no afecta a una persona cuya vida no tiene contacto con cales
disciplinas. Pero otros conocimientos son 'vitales" tanto para la calidad
como para la cantidad de vida. Entre ellos destacan los conocimientos
pregunta ¿qué debo hacer? La éti
que permiten elegir una forma de vivir, es decir, el saber ético.
ca. ya que se aplica a valores
Procedamos entonces a reflexionarsucintamente sobre lo que son
la ética y la moral, a pesar (y quizá, aun más por eso) de las diversas
posturas que sostienen al respecto los pensadores del hombre. A fin de
cuentas, la ética depende de la capacidad de elección de cada uno y tal
capacidad se perfecciona en la medida que se sabe más.
relativos y particulares, está
constituida de consejos ("impe
rativos hipotéticos", según Kant)
o. desde elpunto de vista del su
Las convergencias y divergencias de la ética y la moral pueden
resumirse en cuatro vertientes:
1. La moral es general y tiende a lo universal; la ética es particular
e individual
jeto, por deseos. Responde a la
pregunta ¿cómo vivir? La moral
manda; la ética recomienda.
d). Por estas mismas razo
nes. la moral tiende hacia la
2. La moral es particular y grupa!; la ética...
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