Qu se denomina o es llamado hombre por mariana sanchez ruiz del grado 10 02

¿Qué se denomina o es llamado hombre?
En este ensayo se abarcara la antropología filosófica según: Platón, Aristoteles, San Agustin y Santo Tomas; la antropología busca responder la pregunta ¿Qué es hombre?, en la trayectoria de todos estos años se hablado del hombre como un compuesto de cuerpo y alma.
Pláton dice que el cuerpo es la cárcel del alma, y que el cuerpo no le permite al almaalcanzar lo ideal , Aristoteles dice que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma y además es un ser razional , San Agustin tiene una concepción cristiana de hombre y, dice que el hombres un compuesto de cuerpo, alma y espíritu y Santo Tomas sigue la teoría hilemorfica de Aristoteles y añadió que eel alma humana es espiritual.
La teoría del dualismo antropologico de Platón, nos dice que el hombre es uncompuesto de cuerpo y alma, unidos temporal y accidentalmente, el alma es la parte digna y más alta del hombre, porque es semejante a las ideas a diferencia del cuerpo que es imperfecto y es un obstáculo para el alma. ¿Por qué el hombre ha llegado a tener que vivir en un cuerpo?, es porque el alma no posee una completa unidad , Platón planteo el mito del carro alado mediante este trato deexplicar la naturaleza del alma, el mito dice que <> (www. Yotube.com – el mito del carro alado (Platón libro del Fredo) entonces todo va bien mientras la razón gobierna , pero cuando la razón pero cuando la razón pierde le control y se quiebra la unidad del alma esta queda sujeta al mundo sensible.
El almaconsta de tres partes:
La razional: Es el conductor que debe gobernar a todo el hombre y conducirlo al conocimiento de las ideas.
La iracíble: Es el caballo bueno en el cual se encuentran los impulsos nobles como la valentía.
La concupiscible: Por la cual el hombre busca y desea el placer sensible y es llevado hacia lo material.
El alma es inmortal. El destino del alma consiste en alcanzar ycontemplar otra vez el mundo de las ideas, esto sucede cuando el cuerpo muere y el alma prevalece. <> (Platón, Menon 81c, endialogos, Gredos, Madrid, 1987, vol 2, pag 302 (Historia de la filosofía cap 2 pag 39).
Aristoteles hablo deseres animados e inanimados, los animados son aquellos que tienen movimiento propio esto quiere decir que su origen es de un principio intrínseco, también actua y se mueve por si mismo y los inanimados, son movidos: Su movimiento viene de un principio extrinsentico.
El primer principio de la vida es el alma, que Aristoteles definio como acto primero de un cuerpo organizado.
De ella dependen losprincipios segundos, estos son los órganos corporales y las facultades cognitivas y apetitivas a través de las cuales los seres animados es decir, dotados de anima (alma) realizaron sus operaciones vitales.
Habla de una teoría hilemorfica y dice que el alma constituye la forma de un cuerpo, el cuerpo es el principio material y potencial al que el alma da forma y actualiza, sostuvo la unión sustancialentre el cuerpo y el alma; estos no son dos sustancias , sino dos coprincipios de una única realidad.
Aristoteles dice que hay tres tipos de alma:
Vegetativa: Sus funciones son la nutrición, el crecimiento y la generación.
Sensitiva: Se caracteriza el conocimiento sensible, es decir, los sentidos.
Intelectiva: Añade a las anteriores funciones como el conocimiento intelectual y el apetito racional...

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