¿QUE ENSEÑAR?

¿QUÉ ENSEÑAR?

A pesar de que a primera vista, la Reforma Integral de la Educación Básica (RIEB) pareciera representar una propuesta interesante para resolver gran parte de las problemáticas educativas que hoy en día imperan en nuestro país, no he podido pasar por alto algunas interrogantes en torno a su viabilidad, que como consecuencia, han surgido tras una larga revisión de los ejesrectores que le sirven como sustento. Asimismo, derivado de la búsqueda de respuestas válidas ante dichos cuestionamientos, me he topado con obstáculos que me han orillado de manera forzosa a remitirme al origen histórico de nuestro país, a la identidad nacional del mexicano (si es, que esta existe), a las características sociales que hacen particular a nuestra cultura (o a la diversidad de ellas) yfinalmente a la anatomía psicológica de los mexicanos, ya que considero que los modelos educativos implementados hasta el momento e incluso la RIEB misma, no resultan más que métodos paliativos de grandes y básicos problemas que en un trasfondo, deben atenderse de manera prioritaria antes de apostar por un progreso basado en la mejora de la calidad educativa. Es por ello, que en el presente textoabordaré cuestiones que quizá de manera inicial a los ojos del lector parezcan no tener una clara relación con una pregunta que a mi parecer resulta básica “¿Qué enseñar?”
A lo largo de la historia de la educación en México, los objetivos, metas y ambiciones perseguidas, así como las metodologías, modelos pedagógicos y sustentos teóricos utilizados, han variado en diferentes momentos de acuerdo auna compleja combinación de factores. Inicialmente se educó para eliminar el analfabetismo, en un segundo momento para acrecentar los conocimientos, después, para alimentar la cultura, posteriormente para fabricar intelectuales que actuaran como piezas clave en el desarrollo (sobre todo tecnológico) del país, tiempo después para contar con especialistas competentes y finalmente “para la vida”. Noobstante, independientemente de la intencionalidad de la educación, podemos identificar un común denominador que se encuentra presente y de manera constante en todos y cada uno de los acontecimientos de la educación nacional, y me refiero a la repetición, imitación y adecuación de modelos creados por otros países, sobre todo, los provenientes de aquellas potencias mundiales que suelen marcan lastendencias globales, pero que muchas veces, como lo refiere Ezequiel A. Chávez en su texto “La sensibilidad del Mexicano”, no toman en cuenta las condiciones psíquicas de los pueblos en que se pretenden implantar, incidiendo así, en un error terrible cuya consecuencia se manifiesta en que “los planes maravillosamente trazados sobre el papel” terminan “estrellándose en las asperezas de lapráctica", mientras nuestra ignorancia de las diferencias impulsa la ilusión colectiva de que “instituciones buenas en otros países serán buenas también en el nuestro”.
Ante este escenario, surgiría entonces una nueva interrogante que a primera vista pudiera parecer contraria al párrafo que antecede, ¿Cómo es entonces, que los modelos educativos extranjeros han logrado por lo menos resultados cercanos alos esperados en otros países cuyo contexto económico, político y social es similar al de México, mientras en nuestra nación se han quedado a medias?; Desde mi punto de vista, la respuesta gira nuevamente en torno a nuestro origen histórico y su relación con la carencia de identidad como pueblo, que desde siempre, nos ha caracterizado. Continuamente nos preguntamos ¿Quiénes somos realmente? ¿Quénos define como cultura? Sin embargo, la diversidad de pueblos, culturas, tradiciones y pensamientos que coexisten en nuestro país y de la cual nos vanagloriamos, representa en realidad un obstáculo, más que una riqueza, ya que al contar con un sinfín de alternativas no hemos logrado, como lo dice Antonio Caso en su escrito “Unidad e imitación” la unificación de la raza, ni la homogeneización...