Que es america latina

ERNESTO BOHOSLAVSKY
¿QUÉ ES AMÉRICA LATINA?
EL NOMBRE, LA COSA Y LAS COMPLICACIONES PARA HABLAR DE ELLOS
El concepto “América Latina” está absolutamente aceptado en nuestro continente y fuera de él. América Latina, el nombre, parece coincidir con la cosa en la imaginación de los latinoamericanos. En las escuelas y las universidades también anida y se reproduce esta convicción. El objetivoúltimo de esta búsqueda impresionista y ensayista es aportar a una comprensión más crítica del término “América Latina” y de los silencios y negaciones que este implica, así como de sus potencialidades políticas y epistemológicas a la hora de enseñar e investigar algo sobre el continente americano.
El vínculo entre la cosa y el nombre no es tan transparente como se cree generalmente, y el nombrepuede remitir a muchas cosas a la vez, dependiendo de qué se quiera decir y de quién lo quiera decir. No hay ningún criterio objetivo y, coherente que permita recortar una América Latina de otra anglosajona: ni la lengua, ni la historia, ni la religión, ni el territorio o algún rasgo de la población permiten separar siempre y en todo lugar a ambas Américas. Resulta más fácil y más productivo entendera la identidad latinoamericana por lo que niega ser que por lo que supuestamente tiene de homogéneo.
América latina es, como todas las naciones y todas las identidades colectivas, también una comunidad imaginada, donde resulta relevante que los habitantes tengan la sensación, la convicción de que comparten una unidad, independientemente de si esa unidad es demostrable y relativamente estables.América Latina como identidad se entiende sólo en su contraste con aquella América que se denuncia como no latina, e incluso como anti-latina.
El nombre y sus orígenes
El origen del término, es parte de la estrategia de Napoleón III, que hacia mediados del siglo XIX intentó convertirse en líder de una cruzada de los pueblos latinos contra el materialismo y el protestantismo anglosajón.
Es decir,el término “América Latina” surge como un esfuerzo consciente y explícito del Segundo Imperio Francés para asimilar sus intereses comerciales y diplomáticos con los de las jóvenes repúblicas americanas, de manera tal de competir en mejor condición con otras potencias europeas como abastecedoras de préstamos, bienes industriales y culturales. La invención de la latinidad tenía varias ventajassimultáneas: la primera de ellas es que dejaba afuera a los ingleses y a los que habitaban en las ex colonias británicas, los estadounidenses; la segunda es que desplazaba a España como referencia europea directa para los americanos. Es decir, las élites americanas encontraban la posibilidad de re-ingresar al Viejo Mundo a través de una potencia económica y diplomática prestigiosa como era Francia, y seevitaban el trago amargo de hacerlo de la mano de la antigua metrópoli colonial.
Desde entonces la diferencia era entre dos civilizaciones, la latina y la anglosajona. Si la primera era espiritual y desinteresada, la segunda era crudamente materialista y egoísta; si una alababa al poeta y al genio, la otra adoraba al utilitario y vil metal. La diferencia entre ambos mundos es de naturalezaética, moral y no tanto biológica y racial.
Más que denunciar la intencionalidad neo imperial que servía a Napoleón III, resulta más interesante conocer las razones de la prolongada aceptación del término “latino” por parte de los desde entonces llamados latinoamericanos. Y la clave del asunto parece residir en el hecho de que la noción de latinidad permitía invisibilizar y quitar del inventario dosherencias consideradas racialmente indeseables: la indígena y la negra.
Sin embargo, América Latina sigue existiendo como denominación. ¿Por qué, a qué se refiere el término?
¿Qué hace que América Latina sea latina?
El uso del criterio lingüístico tiene algunas complicaciones de definición por un lado, y de corrección política por el otro. El problema del uso de este criterio idiomático...