QUE ES CONOCER

¿QUÉ ES CONOCER?
El problema del conocimiento es uno de los más importantes que adopta la filosofía desde sus orígenes. La filosofía realiza muchas preguntas, todas esas interrogaciones equivalen a querer saber, querer pensar, y la primera pregunta es cómo vamos a contestar a esos interrogantes; ¿Es posible el conocimiento?
Frente al conocimiento el hombre puede adoptar varias actitudes:
1. LAIGNORACIA: Es no conocer, no tener relación con la verdad y puede ser:
La del que no busca conocer ni se interesa por saber,
La de saber muchas cosas e ignorar otras que también se quiere saber,
La que es propia de los sabios: “Solo sé que no sé nada”.
2. LA DUDA: es indecisión, es suspender el juicio y puede ser:
Por desinterés,
Decidir detener el juicio por no tener los elementos necesariospara definir, es la duda del sabio.
3. LA OPINIÓN: es probabilidad, está entre la duda y la certeza, entre callar y emitir un juicio con seguridad.
4. LA CERTEZA: es categórica, es reconocer la verdad es evidencia.
5. LA FALSEDAD: es lo contrario a la verdad, el pensamiento no se adecua a la cosa. No es un modo de conocer si no la negación del conocimiento.
6. EL ERROR: es consecuencia de lafalsedad. Es conocer la verdad creyendo que se la conoce, valorar como verdadero un juicio que es falso.

En palabras de García Venturini, quien advierte el error, no es quien esta errado, pues empezar a pensarlo es empezar a no estarlo. La duda ya no es un error.
Según vemos el problema del conocimiento es trascendental para la filosofía; las preguntas y sus respuestas encierran toda la filosofía,pregunto lo que no se, lo que aun no lo sé, lo que quizás nunca llegue a saber.
Si no supiera nada ni siquiera podría hacer preguntas, está nunca nace de la ignorancia, pregunto desde lo que creo saber o de lo que no sé, porque este saber me resulta pobre o dudoso.
Es imprescindible revisar, comparar, debatir, someter mis conocimientos a la reflexión y a la crítica, para poder entender mejor debobuscar argumentos para corroborar mis razonamientos o refutarlos.
Los elementos que intervienen en el acto de conocer son el sujeto cognoscente y el objeto conocido, el sujeto capta al objeto mediante la imagen, el objeto imprime su imagen en el objeto.
Veremos a continuación tres grandes problemas del conocimiento:
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: ¿El hombre puede conocer?, ¿hasta dónde?
EL ORIGENDEL CONOCIMIENTO: ¿proviene de los sentidos, de la razón o de ambos?
ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO: ¿Cuál de los elementos anteriormente nombrados juega un rol preponderante en la elaboración del conocimiento?

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
Acerca de la pregunta si el hombre puede conocer, nos acercara al problema de la posibilidad del conocimiento las soluciones más importantes podemos clasificarlasde la siguiente manera:
LA RESPUESTA DEL DOGMATISMO.
El Dogmatismo dice que el conocimiento es posible. Nosotros a veces somos dogmaticos cuando no nos preguntamos si lo que los sentidos nos dicen son datos ciertos.
Es Dogmatico:
El ingenuo que no se plantea problemas (actitud pre-critico)
El que no enfoca el problema del conocimiento forma independiente, hace un análisis y por lo tanto afirma quees posible conocer
El que aunque separa el tema del conocimiento dice que es posible
El que dice que las verdades no exigen ni pueden ser sometidas a criticas racionales

LA RESPUESTA DEL ESCEPTICISMO.
El Escepticismo dice lo contrario del dogmatismo, por lo tanto niega que sea posible conocer. Podríamos preguntarnos si el afirmar la imposibilidad de conocer que no supone ya un conocimiento y sies así, no conviene hablar de escépticos absolutos
LA RESPUESTA DEL RELATIVISMO.

El Relativismo niega la posibilidad de conocer verdades universalmente validas. Cuando es algo es válido solo para el sujeto que conoce se habla de subjetivismo, o de validez en relación a una época histórica o lugar determinado, o de pragmatismo cuando se considera el conocimiento adquirido atreves de la acción es...