que es cultura

Subjetividad política

La subjetividad hermenéutica
• Guillermo Zapata

Resumen
A través del texto se presentan argumentos respecto a cómo la subjetividad
es alterada por la interpretación, en cuanto la acción y el lenguaje son las
coordenadas de referencia en las que se inscribe la edad hermenéutica de
la razón justificada, desde la pluralidad de interpretaciones como crítica
a losmetarrelatos de la modernidad. De allí que se subraye la relevancia
del lenguaje como espacio de interpretatividad; si la acción mediada es
reflexiva aparece como el acto por medio del cual un su­eto reconquista
j
su identidad, de allí que el len­ uaje permita todas las transformaciones y
g
metamorfo­ is por medio de la con­ i­ u­ a­ ión, refigura­ ión, la trama y la
s
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unidadhistórica de la exis­ encia, de las que emerge la identidad plural.
t
Finalmente, se sugiere, cómo el trabajo de comprensión genera una poética
de la acción. Tales planteamientos se hacen desde el marco teórico de la
fenomenología hermenéutica de Paul Ricoeur y su teoría sobre el sujeto.

Palabras clave
Subjetividad, sujeto, acción, lenguaje.
Throughout the text we present arguments concerningthe way subjectivity
is altered by interpretation, in as much as action and language are the referential coordinates where hermeneutics and reason are inscribed, justified
from the plurality of interpretations as a criticism of meta-stories of modernity. That’s why the relevance of language as a space of interpretations.
If the mediated action is reflective, it appears as an act through which asubject re-conquests its identity, hence language allows for all the transformations and metamorphosis through configurations, re-figurations, plots
and historical unicity from which the plural identity emerges. Finally, it
is suggested a the comprehension work generates a poetics of the action.
Those discussions are made from a theoretical framework of Paul Ricoeur’s
hermeneuticalphenomenology and his theory on the subject.

Key words
Subjectivity, Subject, Action, Language.
Fecha de recepción: Octubre 10 de 2007.
Fecha de aprobación: Noviembre 19 de 2007.
• Guillermo Zapata es Doctor en Filosofía, profesor de la Facultad de Filosofía de la
Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá.

Revista de Ciencias Humanas • UTP • No. 37 • Diciembre 2007

Abstract

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Nosproponemos desarrollar tres puntos: 1. Señalar como la subjetividad es
alterada por la interpretación, 2. Subrayar la relevancia del lenguaje como
espacio de interpretatividad y, finalmente, 3. Sugerir cómo el trabajo de comprensión genera una poética de la acción. El marco teórico que utilizamos es
la fenomenología hermenéutica de Paul Ricoeur y su teoría sobre el sujeto.

1. Pluralidad de laacción,
plurisignificatividad del lenguaje, ambigüedad del yo.
1.1 Acción y lenguaje

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Revista de Ciencias Humanas • UTP • No. 37 • Diciembre 2007

La acción y el lenguaje son las coordenadas de referencia en las que se
inscribe la edad hermenéutica de la razón justificada desde la pluralidad
de interpretaciones como crítica a los metarrelatos de la modernidad. El
horizonte abiertopor el “segundo” Wittgenstein1 con sus conceptos claves
sobre la conciencia de la incondicionalidad y la positividad de la pluralidad
que constituyen una crítica al paradigma monolítico de la modernidad, que
Husserl denominaría la mathesis universalis galileana. Se abre así un horizonte de pluralidad de visiones del mundo y de la percepción de infinidad de
juegos de lenguaje2 que secontraponen al paradigma de la unidad elaborado
y desarrollado como cumplimiento de la modernidad. La modernidad, centrada en “la dialéctica del iluminismo” según Adorno y Horkheimer3, tiene
su epicentro en la luz de la razón que esclarece cada cosa. La posmodernidad
pretende superar este mito de la razón moderna, tan peligrosamente dado
cuando históricamente fechado.
En la acción confluyen...