QUE ES CULTURA?

ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
S.E.P. I.N.A.H.





ESTUDIO SOBRE EL MATERIAL MALACOLÓGICO-ARQUEOLÓGICO DE LA CULTURA HUAXTECA DE LA COSTA DEL GOLFO
(DEPOSITADO EN LA BÓVEDADEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA)




T E S I S
QUE PARA OPTAR POR EL TITULO DE:
LICENCIADO EN ARQUEOLOGÍA
PRESENTA:
RICARDO ANTONIO VALLADARES VILLACORTA


DIRECTORA DE TESIS: Mtra.Lourdes Suárez Diez


ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
S.E.P. I.N.A.H.





ESTUDIO SOBRE EL MATERIAL MALACOLÓGICO-ARQUEOLÓGICO DE LA CULTURA HUAXTECA DE LA COSTA DEL GOLFO(DEPOSITADO EN LA BÓVEDA DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA)




T E S I S
QUE PARA OPTAR POR EL TITULO DE:
LICENCIADO EN ARQUEOLOGÍA
PRESENTA:
RICARDO ANTONIO VALLADARES VILLACORTADIRECTORA DE TESIS: Mtra. Lourdes Suárez Diez





México, D.F. 2000



Es Binford, quien plantea “Que la función, de la cultura es la adaptación del organismo humano a su ambiente social,esto es al físico y al social” (Binford, 1973:8). Otros autores como Flannery, “ aplican en la interpretación arqueológica la teoría general de sistemas, los cuales tienden a considerar a la culturacomo un subsistema dentro de un sistema global y por lo tanto considera que los cambios sociales pueden ser explicados con referencia a los otros subsistemas ” (Flannery, 1969:36).

“¿Qué esexactamente cultura? Un término que ha sido tan ampliamente usado. El término, cultura, por lo tanto, ha llegado a ser el más trabajado dentro del vocabulario antropológico. Quizás, la definición más comúnempleada es la que fue formulada hace más de cuarenta años por Clyde Kluckhohn & William Kelly y para quienes cultura significa: “Son diseños históricamente creados para vivir, explicita eimplícitamente, racional e irracional y no- racional los cuales existen en cualquier tiempo dado como patrones potenciales para el comportamiento del hombre” (Fagan, 1981: 67).

“La cultura puede ser...